Описание Эллады

Книга IX, гл. 19

[1] 1. По той же боль­шой доро­ге есть местеч­ко по име­ни Тевмесс. Гово­рят, что Зевс скры­вал здесь Евро­пу. Есть тут и дру­гой рас­сказ о так назы­вае­мой тевмес­ской лиси­це, о том, что буд­то бы по гне­ву Дио­ни­са это живот­ное вырос­ло на поги­бель фиван­цев и что буд­то бы в тот самый момент, когда ее хоте­ла схва­тить соба­ка, пода­рен­ная Про­к­риде, доче­ри Эрех­тея^[1], Арте­ми­дой, эта лиси­ца и соба­ка обра­ти­лись в камень. Есть в Тевмес­се и свя­ти­ли­ще Афи­ны, но без ее ста­туи. По ее наиме­но­ва­нию мож­но заклю­чить, что часть оби­тав­ших на Кип­ре тель­хин­цев^[2] при­бы­ла в Бео­тию и осно­ва­ла здесь храм Афи­ны Тель­хи­нии^[3]21.

[2] 2. Если прой­ти даль­ше при­бли­зи­тель­но ста­дий семь, оста­вив Тевмесс нале­во, то встре­тят­ся раз­ва­ли­ны Гли­сан­та, а перед ним на пра­вой сто­роне доро­ги будет неболь­шой холм, густо зарос­ший диким кустар­ни­ком и пло­до­вы­ми дере­вья­ми, здесь похо­ро­не­ны те, кото­рые вме­сте с Эги­а­ле­ем, сыном Адрас­та, совер­ши­ли поход на Фивы; в чис­ле дру­гих вождей здесь похо­ро­нен и Про­мах, сын Пар­те­но­пея. Рань­ше, в рас­ска­зе о Мега­риде⁽¹⁾, я уже ука­зал, что могиль­ный памят­ник Эги­а­лею нахо­дит­ся в Пагах. [3] На пря­мой доро­ге из Фив в Гли­сант место, обло­жен­ное необ­те­сан­ны­ми кам­ня­ми, фиван­цы назы­ва­ют Зме­и­ной Голо­вой. Гово­рят, что некая змея, какой бы поро­ды она ни была, высу­ну­ла здесь из норы голо­ву, а слу­чай­но наткнув­ший­ся на нее Тире­сий отру­бил у нее мечом эту голо­ву. На этом осно­ва­нии место это и полу­чи­ло такое назва­ние. 3. За Гли­сан­том нахо­дит­ся гора, назы­вае­мая Гипат, а на ней храм Зев­са Гипа­та (Выш­не­го) и его ста­туя. Гор­ную реч­ку назы­ва­ют Фер­мо­дон­том^[4]. Если вер­нуть­ся в Тевмесс и идти дру­гой доро­гой на Хал­киду, то здесь встре­тит­ся моги­ла Хал­ко­дон­та, кото­рый погиб от руки Амфи­т­ри­о­на в бит­ве фиван­цев с эвбей­ца­ми. [4] 4. Сле­дом затем идут раз­ва­ли­ны горо­дов Гар­мы^[5] (Колес­ни­цы) и Мика­лес­са (Мыча­ния). Пер­во­му было дано назва­ние, как гово­рят жите­ли Тана­г­ры, отто­го, что здесь исчез погло­щен­ный зем­лею Амфи­а­рай со сво­ей колес­ни­цей (гар­ма)²², а не там, где ука­зы­ва­ют фиван­цы⁽²⁾; что каса­ет­ся Мика­лес­са, то все соглас­ны с тем, что назван этот горо­док этим име­нем толь­ко пото­му, что тут замы­ча­ла коро­ва, кото­рая вела Кад­ма и его вой­ско в Фивы. Каким обра­зом Мика­лесс стал без­люд­ным, это рас­ска­за­но мной в кни­ге об Атти­ке⁽³⁾. [5] В части Мика­лес­са, обра­щен­ной к морю, есть храм Демет­ры Мика­лес­сий­ской. Гово­рят, что этот храм каж­дую ночь запи­ра­ет и вновь <с наступ­ле­ни­ем дня> отпи­ра­ет Геракл, а Геракл этот — из чис­ла так назы­вае­мых Идей­ских дак­ти­лей. Там мож­но видеть и такое чудо: перед нога­ми этой ста­туи кла­дут­ся пло­ды, кото­рые зем­ля при­но­сит в осен­нюю пору, и они в тече­ние цело­го года оста­ют­ся све­жи­ми.

[6] 5. В этом месте Эврип отде­ля­ет Эвбею от Бео­тии. Здесь по пра­вую руку <на юг от Эври­па> нахо­дит­ся свя­ти­ли­ще Демет­ры Мика­лес­сий­ской, а немно­го даль­ше Авлида; гово­рят, свое назва­ние она полу­чи­ла от име­ни доче­ри Оги­га. Там есть храм Арте­ми­ды²³ и две ста­туи из бело­го мра­мо­ра; одна изо­бра­же­на с факе­ла­ми в руках, дру­гая в позе <охот­ни­цы>, пус­каю­щей стре­лы. Гово­рят, когда элли­ны, пови­ну­ясь сло­вам про­ри­ца­ния Кал­хан­та, хоте­ли на этом алта­ре при­не­сти в жерт­ву Ифи­ге­нию, то боги­ня вме­сто нее дала лань как жерт­вен­ное живот­ное. [7] В этом хра­ме они хра­нят остат­ки ство­ла того пла­та­на, о кото­ром Гомер упо­ми­на­ет в «Илиа­де»⁽⁴⁾. Есть пре­да­ние, что когда элли­ны сто­я­ли в Авлиде, то дол­гое вре­мя им не было попу­т­но­го вет­ра; когда же этот попу­т­ный им ветер вне­зап­но подул, то каж­дый стал при­но­сить в жерт­ву Арте­ми­де тех живот­ных, кото­рые у него слу­чай­но были, без раз­ли­чия — и самок и сам­цов. И с того вре­ме­ни в Авлиде сохра­ня­ет­ся обы­чай, что вся­кие жерт­вы при­ем­ле­мы и закон­ны. Там пока­зы­ва­ют и источ­ник⁽⁵⁾, око­ло кото­ро­го рос этот пла­тан, а на ближ­нем хол­ме — мед­ный порог шат­ра Ага­мем­но­на. [8] Перед хра­мом рас­тут фини­ко­вые паль­мы, даю­щие пло­ды, прав­да, не столь съе­доб­ные, как в Пале­стине, но в зре­лом виде более вкус­ные, чем те, что родят­ся в Ионии. Наро­ду в Авлиде живет немно­го, и все они — гор­шеч­ни­ки²⁴. Эта область Авлиды, рав­но как и Мика­лесс и Гар­мы, при­над­ле­жат к Тана­г­ре.