Описание Эллады

Книга IX, гл. 20

[1] 1. К Тана­гр­ской обла­сти при­над­ле­жит и так назы­вае­мый Делий; в здеш­нем хра­ме нахо­дят­ся изо­бра­же­ния <Апол­ло­на>⁽¹⁾, Арте­ми­ды и Лато­ны. 2. Жите­ли Тана­г­ры сво­им осно­ва­те­лем счи­та­ют Пой­манд­ра, сына Хере­си­лея, вну­ка Иасия, пра­вну­ка Элев­те­ра^[1], а Элев­тер, как они гово­рят, был сыном Апол­ло­на и Эфу­сы^[2], доче­ри Посей­до­на. Гово­рят, что Пой­мандр был женат на Тана­г­ре, доче­ри Эола. Но у Корин­ны в поэ­ме, напи­сан­ной о ней, Тана­г­ра назы­ва­ет­ся доче­рью Асо­па. [2] Так как она жила очень дол­го, то, гово­рят, окруж­ные жите­ли пере­ме­ни­ли ее соб­ст­вен­ное имя и ста­ли ее назы­вать Гре­ей^[3] (Ста­ру­хой); соот­вет­ст­вен­но это­му с тече­ни­ем вре­ме­ни и самый город ста­ли назы­вать Гре­ей^[4]. Это назва­ние так уко­ре­ни­лось, что и Гомер в «Ката­ло­ге» ска­зал:

С тече­ни­ем вре­ме­ни ста­рое наиме­но­ва­ние сно­ва вос­ста­но­ви­лось.

[3] 3. Есть в Тана­г­ре моги­ла Ори­о­на и гора Кери­ки­он^[5], где, по леген­де, родил­ся Гер­мес; есть местеч­ко, име­ну­е­мое Полос (Небес­ная ось); тут, гово­рят, жил Атлант и иссле­до­вал то, что нахо­дит­ся под зем­лей, и то, что совер­ша­ет­ся на небе. И у Гоме­ра есть о нем такие сти­хи:

[4] 4. В хра­ме Дио­ни­са заслу­жи­ва­ет осмот­ра ста­туя Дио­ни­са; она сде­ла­на из парос­ско­го мра­мо­ра и явля­ет­ся про­из­веде­ни­ем Кала­мида. Но еще боль­шее удив­ле­ние вызы­ва­ет три­тон. Испол­нен­ный боль­шо­го бла­го­че­стия рас­сказ о нем гово­рит, что тана­гр­ские жен­щи­ны, перед тем как празд­но­вать оргии в честь Дио­ни­са, спу­сти­лись к морю для совер­ше­ния очи­сти­тель­ных обрядов; когда они купа­лись, на них напал три­тон²⁵. Тогда жен­щи­ны взмо­ли­лись Дио­ни­су, про­ся его явить­ся заступ­ни­ком им. Бог услы­хал их моль­бу и в борь­бе одо­лел три­то­на. [5] Вто­рой рас­сказ усту­па­ет пер­во­му в вели­ча­во­сти, но более прав­до­по­до­бен. Гово­рят, когда тана­гр­цы гна­ли свой мел­кий скот к бере­гу моря, этот три­тон устра­и­вал на него заса­ды и похи­щал его; напа­дал он и на лег­кие суда. Про­дол­жа­лось это до тех пор, пока тана­гр­цы не поста­ви­ли для него целый кра­тер вина. Гово­рят, он тот­час же при­шел сюда, най­дя его по запа­ху; выпив, он сва­лил­ся и заснул на бере­гу моря. Тогда один из тана­гр­цев уда­ром топо­ра отру­бил ему голо­ву, поче­му у него и нет голо­вы. А так как им уда­лось захва­тить его толь­ко пья­ным, то они и счи­та­ют, что погиб он от Дио­ни­са.