Афинская полития

Гл. 3

3. Порядок древ­не­го государ­ст­вен­но­го устрой­ства, суще­ст­во­вав­ше­го до Дра­кон­та, был сле­дую­щий. На выс­шие долж­но­сти выби­ра­ли по бла­го­род­ству про­ис­хож­де­ния и по богат­ству; пра­ви­ли долж­ност­ные лица сна­ча­ла пожиз­нен­но, а впо­след­ст­вии в тече­ние деся­ти лет. (2) Важ­ней­ши­ми и пер­вы­ми по вре­ме­ни из долж­но­стей были басилевс, поле­марх и архонт. Из них пер­вою была долж­ность басилев­са, она была уна­сле­до­ван­ной от отцов. Вто­рой при­со­еди­ни­лась к ней долж­ность поле­мар­ха, ввиду того что неко­то­рые из царей ока­за­лись в воен­ных делах сла­бы­ми. По этой при­чине и при­гла­си­ли Иона⁶, когда насту­пи­ли затруд­ни­тель­ные обсто­я­тель­ства. (3) Послед­ней явля­ет­ся долж­ность архон­та. Боль­шин­ство гово­рит, что она воз­ник­ла при Медон­те, а неко­то­рые, что при Ака­сте⁷. В дока­за­тель­ство послед­ние ссы­ла­ют­ся на то, что девять архон­тов кля­нут­ся давать при­ся­гу таким же поряд­ком, как во вре­ме­на Ака­ста, так как при нем, по их мне­нию, Код­риды отка­за­лись от цар­ско­го досто­ин­ства ради при­ви­ле­гий, дан­ных архон­ту⁸. Как бы ни было дело в дей­ст­ви­тель­но­сти, раз­ни­ца во вре­ме­ни в том и дру­гом слу­чае неболь­шая. А что эта долж­ность уста­нов­ле­на послед­ней из выс­ших долж­но­стей, дока­за­тель­ст­вом слу­жит и то, что архонт не рас­по­ря­жа­ет­ся ника­ки­ми из дел, уна­сле­до­ван­ных от отцов, как басилевс и поле­марх, а все толь­ко вновь заведен­ны­ми⁹. Поэто­му лишь недав­но эта долж­ность при­об­ре­ла важ­ное зна­че­ние, будучи с.11 рас­ши­ре­на допол­ни­тель­ны­ми обя­зан­но­стя­ми. (4) Что же каса­ет­ся фесмо­фе­тов, то они ста­ли изби­рать­ся мно­го лет спу­стя, когда уже выби­ра­ли долж­ност­ных лиц на год. Они долж­ны были запи­сы­вать пра­во­вые поло­же­ния и хра­нить их для суда над спо­ря­щи­ми сто­ро­на­ми. Вот поче­му из выс­ших долж­но­стей эта одна не была более как годич­ной. (5) Итак, по вре­ме­ни вот в какой после­до­ва­тель­но­сти эти долж­но­сти идут одна за дру­гой.

Что же каса­ет­ся место­пре­бы­ва­ния, то девять архон­тов нахо­ди­лись не все в одном месте, но басилевс заседал в так назы­вае­мом Буко­лии близ При­та­нея¹⁰ (дока­за­тель­ство: еще и теперь там про­ис­хо­дит соеди­не­ние и брак жены басилев­са с Дио­ни­сом)¹¹, архонт — в При­та­нее, поле­марх — в Эпи­ли­кии. Это место преж­де назы­ва­лось Поле­мар­хи­ем, а когда Эпи­лик¹² после отправ­ле­ния обя­зан­но­стей поле­мар­ха пере­стро­ил его и отде­лал, оно ста­ло назы­вать­ся Эпи­ли­ки­ем. Фесмо­фе­ты заседа­ли в фесмо­фе­тии, но при Солоне все архон­ты собра­лись в фесмо­фе­тий.

Архон­ты име­ли пра­во решать дела окон­ча­тель­но, а не так, как теперь, про­из­во­дить толь­ко пред­ва­ри­тель­ное рас­сле­до­ва­ние. Вот как обсто­я­ло дело с долж­но­стя­ми архон­тов.

(6) Нако­нец, совет аре­о­па­ги­тов, хотя имел обя­зан­ность быть толь­ко блю­сти­те­лем зако­нов, рас­по­ря­жал­ся боль­шин­ст­вом важ­ней­ших дел в государ­стве, нала­гая кары и взыс­ка­ния без­апел­ля­ци­он­но на всех нару­ши­те­лей поряд­ка. Это объ­яс­ня­ет­ся тем, что выбор архон­тов про­из­во­дил­ся по бла­го­род­ству про­ис­хож­де­ния и по богат­ству, а из них-то и изби­ра­лись аре­о­па­ги­ты. Вот поче­му это — един­ст­вен­ная из долж­но­стей, кото­рая оста­ет­ся пожиз­нен­ной и теперь.