Афинская полития

Гл. 6

6. Взяв дела в свои руки, Солон осво­бо­дил народ и в теку­щий момент и на буду­щее вре­мя, вос­пре­тив обес­пе­чи­вать ссуды лич­ной каба­лой. Затем он издал зако­ны²⁰ и про­из­вел отме­ну дол­гов как част­ных, так и государ­ст­вен­ных, что назы­ва­ют сиса­хфи­ей²¹, пото­му что люди как бы стрях­ну­ли с себя бре­мя. (2) Насчет это­го неко­то­рые пыта­ют­ся кле­ве­тать на него²². Имен­но, слу­чи­лось так, что, когда Солон соби­рал­ся про­из­ве­сти сиса­хфию, он рас­ска­зал об этом неко­то­рым из сво­их зна­ко­мых, и после, как гово­рят демо­кра­ты, был обма­нут дру­зья­ми; по сло­вам же тех, кото­рые хотят очер­нить Соло­на, он и сам при­ни­мал в этом уча­стие. Они буд­то бы, заняв денег, ску­пи­ли на них мно­го зем­ли, а когда вско­ре после это­го состо­я­лась отме­на дол­гов, ока­за­лись бога­ча­ми. Вот из их-то среды и вышли, гово­рят, те люди, кото­рые впо­след­ст­вии слы­ли за «искон­ных бога­чей». (3) Одна­ко более прав­до­по­до­бен рас­сказ демо­кра­тов. В самом деле, раз во всех отно­ше­ни­ях чело­век ока­зал­ся настоль­ко уме­рен­ным и бес­при­страст­ным, что, имея воз­мож­ность при­влечь к себе одну сто­ро­ну и таким путем сде­лать­ся тира­ном в государ­стве, вме­сто это­го вызвал нена­висть к себе обе­их сто­рон и бла­го и спа­се­ние государ­ства пред­по­чел лич­ным выго­дам, то неправ­до­по­доб­но, чтобы этот чело­век стал марать себя в таких мел­ких и ничтож­ных²³ делах. (4) А что ему дей­ст­ви­тель­но пред­став­ля­лась такая воз­мож­ность, об этом свиде­тель­ст­ву­ют и рас­стро­ен­ные дела государ­ства, и сам он с.15 в сво­их сти­хотво­ре­ни­ях упо­ми­на­ет во мно­гих местах; да и все осталь­ные при­зна­ют это соглас­но; сле­до­ва­тель­но, это обви­не­ние надо счи­тать лож­ным.