Афинская полития

Гл. 14

14. Наи­бо­лее рья­ным при­вер­жен­цем демо­кра­тии казал­ся Писи­страт, стя­жав­ший боль­шую сла­ву во вре­мя вой­ны с мегар­ца­ми⁵⁷. Он сам нанес себе раны и под пред­ло­гом, буд­то это было делом его поли­ти­че­ских про­тив­ни­ков, убедил народ дать ему тело­хра­ни­те­лей. Пись­мен­ное пред­ло­же­ние об этом внес Ари­сти­он⁵⁸. Полу­чив в свое рас­по­ря­же­ние отряд так назы­вае­мых «дубин­щи­ков», он с помо­щью их вос­стал про­тив наро­да и занял Акро­поль на трид­цать вто­ром⁵⁹ году после зако­но­да­тель­ства, при архон­те Комее. (2) Гово­рят, когда Писи­страт про­сил об охране, Солон воз­ра­жал про­тив это­го с.23 и ска­зал, что одних он пре­вос­хо­дит умом, а дру­гих муже­ст­вом; умом пре­вос­хо­дит тех, кто не зна­ет, что Писи­страт стре­мит­ся к тира­нии; муже­ст­вом тех, кото­рые зна­ют это, да мол­чат. Но так как сло­ва­ми ему не уда­ва­лось убедить, то он выста­вил ору­жие перед две­ря­ми и гово­рил, что помог оте­че­ству по мере сво­их сил (он был уже весь­ма пре­ста­ре­лым) и что ждет того же само­го и от осталь­ных⁶⁰.

(3) Итак, Солон ниче­го не достиг тогда⁶¹ сво­им при­зы­вом. Писи­страт же, взяв в свои руки власть, управ­лял обще­ст­вен­ны­ми дела­ми ско­рее в духе граж­дан­ско­го рав­но­пра­вия, чем тира­нии. Но так как власть его еще не укре­пи­лась, то при­вер­жен­цы Мегак­ла и Ликур­га, при­дя меж­ду собой к согла­ше­нию, изгна­ли его на шестом году после его пер­во­го при­хо­да к вла­сти⁶², при архон­те Геге­сии. (4) На две­на­дца­тый же год после это­го, наобо­рот, сам Мегакл, постав­лен­ный в без­вы­ход­ное поло­же­ние сво­и­ми про­тив­ни­ка­ми, завел пере­го­во­ры с Писи­стра­том и, усло­вив­шись, что тот возь­мет замуж его дочь, устро­ил его воз­вра­ще­ние на ста­рин­ный лад и слиш­ком про­стым спо­со­бом. Рас­про­стра­нив пред­ва­ри­тель­но слух, буд­то Афи­на соби­ра­ет­ся воз­вра­тить Писи­стра­та, он разыс­кал жен­щи­ну высо­ко­го роста и кра­си­вую — как утвер­жда­ет Геро­дот⁶³, из дема Пеа­ний­цев или, как неко­то­рые гово­рят, из Кол­ли­та, — про­дав­щи­цу вен­ков, фра­ки­ян­ку по име­ни Фию, нарядил ее напо­до­бие этой боги­ни и ввел в город вме­сте с ним. И Писи­страт въез­жал на колес­ни­це, на кото­рой рядом с ним сто­я­ла эта жен­щи­на, а жите­ли горо­да встре­ча­ли их, пре­кло­ня­ясь ниц в вос­тор­ге.