Римские древности

Кн. I, гл. 88

88. Когда же не оста­лось ника­ких пре­пят­ст­вий для осно­ва­ния горо­да, Ромул назна­чил день, в кото­рый он наме­ре­вал­ся, уми­ло­сти­вив богов, поло­жить нача­ло стро­и­тель­ству, при­гото­вил все, сколь­ко необ­хо­ди­мо для жертв и для при­е­ма людей, и собрал­ся употре­бить это с поль­зой для дела. Как толь­ко насту­пил услов­лен­ный час, он и сам пер­вым при­нес жерт­вы богам и при­ка­зал осталь­ным делать по мере сил то же самое. Сна­ча­ла же он заме­ча­ет вещих птиц, кото­рые дают бла­го­при­ят­ные зна­ме­ния. После это­го, повелев зажечь кост­ры перед палат­ка­ми, он выво­дит людей, чтобы они пры­га­ли через пла­мя ради очи­ще­ния от сквер­ны.

(2) Когда Ромул решил, что все, что было угод­но богам, уже испол­не­но, он созы­ва­ет весь люд в наме­чен­ное место и начер­ты­ва­ет на хол­ме плу­гом четы­рех­уголь­ник, про­во­дя с помо­щью быка, сопря­жен­но­го с тел­кой, длин­ную борозду, на кото­рой будет воз­двиг­ну­та сте­на. С того вре­ме­ни при осно­ва­нии горо­дов у рим­лян сохра­ня­ет­ся этот обы­чай опа­хи­ва­ния их терри­то­рии. Закон­чив это и при­не­ся в жерт­ву обо­их живот­ных, а так­же совер­шив мно­гие дру­гие жерт­во­при­но­ше­ния, он при­став­ля­ет людей к работам.

(3) Еще и по сию пору город рим­лян еже­год­но чест­ву­ет этот день, счи­тая, что он не менее зна­чи­те­лен, чем любое дру­гое празд­не­ство, а назы­ва­ют его «Пари­лии»²³⁴. В этот день в нача­ле вес­ны зем­ледель­цы и пас­ту­хи при­но­сят уми­ло­сти­ви­тель­ную жерт­ву за при­плод чет­ве­ро­но­гих. Но про­во­ди­ли ли рань­ше этот день в отдох­но­ве­нии и поэто­му сочли имен­но его наи­бо­лее под­хо­дя­щим для осно­ва­ния горо­да, или он зна­ме­но­вал нача­ло горо­да и свя­щен­ным днем сде­ла­ли его те, кто пола­гал, что сле­ду­ет почи­тать в этот день богов-покро­ви­те­лей пас­ту­хов, я точ­но ска­зать не могу.