Римские древности

Кн. I, гл. 89

89. Вот, что уда­лось най­ти мне, с боль­шим тща­ни­ем изу­чив мно­го­чис­лен­ные сочи­не­ния элли­нов и рим­лян о кор­нях рим­ско­го пле­ме­ни. Так что дей­ст­ви­тель­но любой, отва­жив­шись мно­го­крат­но повто­рить «про­щай» тем, кто пред­став­ля­ет Рим убе­жи­щем вар­ва­ров²³⁵, бег­ле­цов и без­дом­ных, может утвер­ждать, что это — город эллин­ский, пока­зав, что он — самый общедо­ступ­ный и при­вет­ли­вый из горо­дов, обра­тив так­же вни­ма­ние на то, что пле­мя абори­ги­нов было энотр­ским, а оно в свою оче­редь — аркад­ским.

(2) Сле­ду­ет вспом­нить и о посе­лив­ших­ся вме­сте с ними пелас­гах, кото­рые, будучи родом арги­вя­на­ми, оста­ви­ли Фес­са­лию и при­шли в Ита­лию. Надо учесть так­же при­бы­тие Эванд­ра и аркад­цев, кото­рые осе­ли близ Пал­лан­тия, где абори­ги­ны пре­до­ста­ви­ли им место; а еще ска­зать о пело­пон­нес­цах — спут­ни­ках Герак­ла, кото­рые посе­ли­лись на хол­ме Сатур­ний; нако­нец, об изгнан­ни­ках из Тро­ады, кото­рые сме­ша­лись с преды­ду­щи­ми. Ведь, пожа­луй, не най­дешь ни еди­но­го средь наро­дов ни более древ­не­го, ни более эллин­ско­го.

(3) А сме­ше­ние с вар­ва­ра­ми, вслед­ст­вие чего полис под­за­был мно­гие из древ­них уста­нов­ле­ний, нача­лось в более позд­ние вре­ме­на. И для мно­гих, раз­мыш­ля­ю­щих об этом, пожа­луй, пора­зи­тель­но, как это Рим весь не вар­ва­ри­зо­вал­ся, при­няв опи­ков и мар­сов, сам­ни­тов и тирре­нов, брут­ти­ев и омбри­ков, а так­же лиги­ев, ибе­ров и кель­тов, и мири­а­ды дру­гих наро­дов вдо­ба­вок к уже назван­ным, одних — из самой Ита­лии, про­чих — при­шед­ших из дру­гих мест, не имев­ших ни обще­го язы­ка, ни схо­же­го обра­за жиз­ни; и есте­ствен­но, посколь­ку жизнь слу­чай­но собрав­ших­ся вме­сте людей при­шла в рас­строй­ство из-за тако­го раз­но­язы­чия, это вно­си­ло мно­го ново­го в древ­нее устрой­ство поли­са.

(4) Так как дру­гие наро­ды, жив­шие сре­ди вар­ва­ров, спу­стя какое-то вре­мя утра­ти­ли все эллин­ское, так что и не гово­ри­ли по-эллин­ски, и не поль­зо­ва­лись эллин­ски­ми нор­ма­ми жиз­ни, и не почи­та­ли тех же самых богов, и не поль­зо­ва­лись подо­баю­щи­ми зако­на­ми (чем осо­бен­но отли­ча­ет­ся эллин­ская при­ро­да от вар­вар­ской), и не при­ни­ма­ли дру­гих при­зна­ков эллин­ства и вооб­ще чего бы то ни было эллин­ско­го, это дока­зы­ва­ют живу­щие по бере­гам Пон­та²³⁶ ахей­цы: элей­цы по про­ис­хож­де­нию, т. е. из глу­бин эллин­ства, явля­ю­щи­е­ся ныне самы­ми дики­ми из всех вар­ва­ров.