Римские древности

Кн. IV, гл. 58

58. В то вре­мя, пока Секст делал это, а в горо­де воца­ри­лось смя­те­ние, как буд­то при вели­кой беде, Тарк­ви­ний, узнав из пись­ма о слу­чив­шем­ся, повел вой­ско и око­ло середи­ны ночи подо­шел к горо­ду. Посколь­ку ворота были откры­ты назна­чен­ны­ми для это­го людь­ми, он всту­пил в него и без труда стал гос­по­ди­ном поло­же­ния.

(2) Когда горо­жане узна­ли о несча­стии, все опла­ки­ва­ли себя в свя­зи с тем, что им пред­сто­ит пре­тер­петь, т. е. убий­ства, обра­ще­ние в раб­ство и все ужа­сы, что пости­га­ют захва­чен­ных тира­на­ми, и они, если дой­дет до край­но­сти, уже сми­ри­лись с тем, что им угото­ва­ны раб­ская доля, поте­ря иму­ще­ства и тому подоб­ное. Но Тарк­ви­ний ниче­го из того, чего они ожи­да­ли и боя­лись, не сде­лал, несмот­ря на то что был суров в гне­ве и неумо­лим в мести вра­гам.

(3) Ведь он нико­го не убил из габий­цев, не изгнал из горо­да, и не нака­зал бес­че­стьем или лише­ни­ем средств, но, созвав тол­пу на собра­ние и сме­нив тира­ни­че­ский нрав на цар­ский, ска­зал, что он их соб­ст­вен­ный город и иму­ще­ство, кото­рое они име­ют, воз­вра­ща­ет им и что согла­ша­ет­ся даже с тем, чтобы всем пре­до­ста­вить рав­ные пра­ва с рим­ля­на­ми, не вслед­ст­вие, одна­ко, бла­го­же­ла­тель­но­го отно­ше­ния к габий­цам, но чтобы таким спо­со­бом креп­че дер­жать вер­хов­ную власть над рим­ля­на­ми, пола­гая, что луч­шей охра­ной для него само­го и для детей будет вер­ность тех, кто был спа­сен вопре­ки ожи­да­ни­ям, и тех, кто воз­вра­тил все свое иму­ще­ство.

(4) И чтобы у них уже не оста­лось ни капель­ки стра­ха перед буду­щим и чтобы они не сомне­ва­лись, оста­нет­ся ли это для них незыб­ле­мым, Тарк­ви­ний, запи­сав, на каких усло­ви­ях они будут дру­зья­ми, тот­час на народ­ном собра­нии скре­пил их клят­вой и жерт­во­при­но­ше­ни­ем под­твер­дил ее. Вос­по­ми­на­ни­ем о сих клят­вах, нахо­дя­щим­ся в Риме в хра­ме Юпи­те­ра Фидия, кото­ро­го рим­ляне назы­ва­ют Сан­ком, явля­ет­ся дере­вян­ный щит, обтя­ну­тый бычьей шку­рой уби­то­го тогда при при­не­се­нии клятв быка, а на щите древни­ми бук­ва­ми напи­са­ны уста­нов­лен­ные у них ста­тьи дого­во­ра. Сде­лав это и назна­чив царем габий­цев сво­его сына Секс­та, Тарк­ви­ний отвел вой­ско. Такой вот конец име­ла вой­на про­тив габий­цев.