Римские древности

Кн. IV, гл. 75

75. «Каким же будет при этом каж­дый шаг на пути дости­же­ния цели, слу­шай­те меня: я созо­ву собра­ние, как я и ска­зал, пото­му что мне над­ле­жит это по зако­ну, и выска­жу свое мне­ние: чтобы Тарк­ви­ний вме­сте с сыно­вья­ми и женой уда­ли­лись как из горо­да, так и с зем­ли рим­лян, изгнан­ные на веч­ные вре­ме­на и сами, и род, что от них пой­дет. Когда граж­дане про­го­ло­су­ют за это реше­ние, я изло­жу им, какой вид государ­ст­вен­но­го устрой­ства мы пред­ла­га­ем учредить, после чего я выбе­ру меж­ду­ца­ря, кото­рый пред­ста­вит тех, кто при­мет на себя дела общи­ны, и сам сло­жу с себя власть над целе­ра­ми.

(2) Созвав собра­ние по цен­ту­ри­ям, назна­чен­ный мною меж­ду­царь пусть огла­сит име­на тех, кому пред­сто­ит осу­ществлять руко­вод­ство в тече­ние года, и пере­даст избра­ние их граж­да­нам; и если в боль­шин­стве цен­ту­рий выбор лиц обре­тет закон­ную силу, а про­ри­ца­ния по их пово­ду ока­жут­ся бла­го­при­ят­ны­ми, то пусть они, вос­при­няв секи­ры и про­чие сим­во­лы цар­ской вла­сти, блюдут за тем, чтобы мы жили в сво­бод­ном оте­че­стве и чтобы Тарк­ви­нии более уже не име­ли в него досту­па. Ведь они попы­та­ют­ся, как вы пре­крас­но пони­ма­е­те, и убеж­де­ни­ем, и силой, и обма­ном, и вся­ки­ми дру­ги­ми спо­со­ба­ми вновь прий­ти к гос­под­ству, если мы не будем сто­ять на стра­же супро­тив их.

(3) Вот что явля­ет­ся важ­ней­шим и насущ­ней­шим из того, что я в насто­я­щее вре­мя могу вам выска­зать и посо­ве­то­вать при­нять; а част­но­сти, коих мно­же­ство и не так-то лег­ко изло­жить их все по поряд­ку (ведь мы попа­ли в опас­ное поло­же­ние), я пола­гаю, нуж­но раз­ра­ботать в пери­од прав­ле­ния тем, кто при­мет на себя власть.

(4) Конеч­но, я дол­жен ска­зать, что необ­хо­ди­мо сим мужам блю­сти дела вме­сте с собра­ни­ем сена­та, как посту­па­ли и цари, и ниче­го не делать без ваше­го сове­та и чтобы реше­ния сена­та сооб­ща­ли наро­ду, как у наших пред­ков было заведе­но, не лишая его ниче­го из того, над чем он имел закон­ную силу в преж­ние вре­ме­на. Ведь в таком слу­чае их власть будет надеж­ней­шей и наи­луч­шей».