ДИОНИС (греч. Dio­ny­sos), гре­че­ский бог вино­гра­дар­ства и вино­де­лия, име­но­вал­ся так­же Вак­хом (лат. Bac­chus), соот­вет­ст­во­вал рим­ско­му Либе­ру. Дио­нис — сын Зев­са и Семе­лы, доче­ри фиван­ско­го царя. После смер­ти мате­ри был выно­шен Зев­сом в его бед­ре. Нянь­ка­ми Дио­ни­са были сест­ра Семе­лы Ино и ним­фы Нисы. На ост­ро­ве Нак­сос Дио­нис всту­пил в брак с Ари­ад­ной. Его спут­ни­ка­ми были сати­ры, силе­ны и ним­фы. Дио­нис име­ет фра­кий­ско-фри­гий­ское про­ис­хож­де­ние. Леген­ды повест­ву­ют о про­ти­во­дей­ст­вии введе­нию куль­та Дио­ни­са в Гре­ции. Культ Дио­ни­са пре­сле­до­вал­ся его про­тив­ни­ка­ми (Ликург, Пен­фей), одна­ко он рас­про­стра­нил­ся до Индии. Почи­та­тель­ни­цы Дио­ни­са мена­ды, назы­вае­мые так­же вак­хан­ка­ми, про­слав­ля­ли его в орги­а­сти­че­ском куль­те. Орги­а­сти­че­ские чер­ты в офи­ци­аль­ном куль­те Дио­ни­са в Гре­ции были суще­ст­вен­но смяг­че­ны. В честь Дио­ни­са в Атти­ке празд­но­ва­лись дио­ни­сии, ленеи, анфе­сте­рии. Апо­ге­ем празд­неств были фал­ли­че­ские про­цес­сии. Из куль­то­вых песен Дио­ни­са, дифи­рам­бов, посте­пен­но раз­ви­ва­лась дра­ма. В лите­ра­ту­ре и искус­стве антич­но­сти Дио­нис пер­во­на­чаль­но выглядит как пожи­лой, боро­да­тый муж­чи­на, впо­след­ст­вии — как пре­крас­ный юно­ша. Пла­сти­ка: рельеф на мону­мен­те Лиси­кра­та в Афи­нах, Микел­ан­дже­ло, Торвальд­сен, вазы Эксе­кия, моза­и­ка из Дело­са; живо­пись: фрес­ки в Пом­пе­ях, кар­ти­ны Альт­дор­фе­ра, Тици­а­на, Рубен­са, Велас­ке­са, Фей­ер­ба­ха; эпос Нон­на, дра­ма Ж. Кокто, сим­фо­ни­че­ская поэ­ма М. Реге­ра, опе­ра Дебюс­си, Ж. Масс­нэ.