Дигесты Юстиниана

Кн. 1, тит. 1, фр. 11

11. Павел в 14-й кни­ге «Ком­мен­та­ри­ев к Саби­ну».

Сло­во «пра­во» употреб­ля­ет­ся в несколь­ких смыс­лах: во-пер­вых, «пра­во» озна­ча­ет то, что все­гда явля­ет­ся спра­вед­ли­вым и доб­рым, — како­во есте­ствен­ное пра­во. В дру­гом смыс­ле «пра­во» — это то, что полез­но всем или мно­гим в каж­дом государ­стве, — како­во цивиль­ное пра­во. Не менее пра­виль­но в нашем государ­стве пра­вом назы­ва­ет­ся ius ho­no­ra­rium. Гово­рит­ся, что пре­тор выска­зы­ва­ет пра­во (выно­сит реше­ние), даже если он реша­ет неспра­вед­ли­во; это (сло­во) отно­сит­ся не к тому, что пре­тор сде­лал, но к тому, что ему над­ле­жа­ло сде­лать. В дру­гом смыс­ле «пра­во» озна­ча­ет то место, в кото­ром выно­сит­ся реше­ние⁷; здесь назва­ние пере­но­сит­ся с того, что дела­ет­ся, на то, где это дела­ет­ся. Это место мы можем опре­де­лить сле­дую­щим обра­зом: везде, где пре­тор неру­ши­мым вели­чи­ем сво­ей вла­сти и неру­ши­мым обы­ча­ем пред­ков уста­нав­ли­ва­ет судо­го­во­ре­ние, то место и назы­ва­ет­ся по спра­вед­ли­во­сти сло­вом «пра­во».