Дигесты Юстиниана

Кн. 30, фр. 11

Когда легат или наслед­ство дает­ся под­власт­но­му сыну или чужо­му рабу, мож­но обре­ме­нить фиде­и­ко­мис­сом отца или гос­по­ди­на (раба), и фиде­и­ко­мисс при­об­ре­та­ет силу от лица их самих толь­ко тогда, когда фиде­и­ко­мисс остав­лен имен­но тем, через кого выго­да от наслед­ства или лега­та при­об­ре­та­ет­ся отцом или гос­по­ди­ном (раба). Нако­нец, Юли­ан, дви­жи­мый не лишен­ным изя­ще­ства дово­дом, отве­тил, что отец, сын кото­ро­го назна­чен наслед­ни­ком, посто­рон­не­му (фиде­и­ко­мис­са­рию) выда­ет наслед­ство за выче­том поло­жен­но­го по Фаль­ци­ди­е­ву зако­ну, посколь­ку отве­ча­ет от лица сына; само­му же сыну (он выда­ет наслед­ство) без выче­та по Фаль­ци­ди­е­ву (зако­ну), посколь­ку сын не может быть обя­зан­ным себе от сво­его лица, а отец, оче­вид­но, полу­ча­ет пору­че­ние (выдать наслед­ство сыну) не как наслед­ник, но как отец. И поэто­му, если отцу пору­че­но после сво­ей смер­ти выдать сыну то, что доста­лось ему из лега­та или наслед­ства, остав­лен­ных сыну, а тот умрет при жиз­ни отца, в любом слу­чае отец это сохра­нит, посколь­ку фиде­и­ко­мисс при­об­рел силу от лица отца.