География

Кн. I, гл. 2, § 38

38. И Демет­рий 45 из Скеп­си­са в этом вопро­се не толь­ко не прав, но его мне­ние яви­лось даже при­чи­ной неко­то­рых оши­бок Апол­ло­до­ра, пото­му что Демет­рий, с жаром отвер­гая мне­ние Неан­та из Кизи­ка о том, что арго­нав­ты по пути в Фасис (пла­ва­ние, допус­кае­мое Гоме­ром и дру­ги­ми писа­те­ля­ми) воз­двиг­ли по сосед­ству с Кизи­ком свя­ти­ли­ще Идей­ской Мате­ри⁷¹, гово­рит, что Гомер вовсе не знал о путе­ше­ст­вии Иасо­на в Фасис.

Это утвер­жде­ние про­ти­во­ре­чит не толь­ко сло­вам Гоме­ра, но и его соб­ст­вен­ным выска­зы­ва­ни­ям.

Ведь Демет­рий гово­рит, что Ахил­лес разо­рил Лес­бос и дру­гие места, но поща­дил Лем­нос и сосед­ние ост­ро­ва по род­ству с Иасо­ном и b его сыном Евне­ем, кото­рый вла­дел тогда ост­ро­вом Лем­нос.

Как же воз­мож­но, что поэт, зная, что Ахил­лес и Иасон были род­ст­вен­ни­ка­ми, зем­ля­ка­ми или соседя­ми, или каки­ми ни на есть дру­зья­ми (это род­ство объ­яс­ня­лось не чем иным, как тем, что оба они были фес­са­лий­ца­ми — один из Иол­ка, а дру­гой из ахей­ской Фтио­ти­ды), все же не знал, как это взду­ма­лось Иасо­ну, фес­са­лий­цу и жите­лю Иол­ка, не оста­вить на родине наслед­ни­ка, но сде­лать сво­его сына вла­ды­кой Лем­но­са. Ведь Гомер знал Пелия и доче­рей Пелия и самую бла­го­род­ную из них — Алке­сту и ее сына:

И неуже­ли он не слы­шал о при­клю­че­ни­ях Иасо­на, об Арго и арго­нав­тах (эти фак­ты при­зна­ют­ся все­ми), а выду­мал пла­ва­ние в Оке­ане из стра­ны Эета без вся­ко­го исто­ри­че­ско­го осно­ва­ния для сво­его рас­ска­за?