Плиний Старший

Естественная история

Кн. VIII, гл. 44

<<<
ОГЛАВЛЕНИЕ
>>>
Текст по изданию: Труды Кафедры древних языков. Вып. II. (К 75-летию исторического ф-та МГУ и 60-летию кафедры). Труды Исторического ф-та МГУ: Вып. 44. Серия III. Instrumenta studiorum: 18. Индрик, Москва, 2009. С. 182—208 (§§ 142—229).
Перевод с латинского и комментарии И. Ю. Шабаги.
Перевод по изданию: Pliny. Natural History in 10 vol. (1st ed. 1940) / T. 3. With an English translation by H. Rackham. London, 1947.
Лат. текст: C. Plini Secundi Naturalis Historiae Libri XXXVII. Vol. 2, ed. C. Mayhoff. Lipsiae, Teubner, 1909.
Скан тойбнеровского изд. 1909 (доступен только для IP из США).
СКРЫТЬ ЛАТИНСКИЙ ТЕКСТ
171 172 173 174 175
  • 44. (69) 171 От спа­ри­ва­ния осла и кобы­ли­цы на три­на­дца­тый месяц рож­да­ет­ся мул — живот­ное, обла­даю­щее исклю­чи­тель­ной силой для сель­ско­хо­зяй­ст­вен­ных работ. Для полу­че­ния мулов выби­ра­ют кобыл не моло­же четы­рех и не стар­ше деся­ти лет. Гово­рят так­же, что сам­ки одно­го вида отвер­га­ют сам­цов дру­го­го вида, если толь­ко те в дет­стве не были вскорм­ле­ны моло­ком самок того вида, с кото­рым всту­па­ют в сно­ше­ния; поэто­му <ското­во­ды> под покро­вом тьмы хва­та­ют жере­бят и под­во­дят их к сос­кам кобыл или ослиц. Мулы рож­да­ют­ся так­же и от спа­ри­ва­ния коня и осли­цы, но в этом слу­чае они непо­слуш­ны, неукро­ти­мы и упря­мы. К тому же потом­ство от ста­рых самок непо­во­рот­ли­во.
  • 172 Если сам­ку, забе­ре­ме­нев­шую от жереб­ца, спа­рить с ослом, то это при­ведет к выкиды­шу, но не наобо­рот. Заме­че­но, что самок луч­ше все­го спа­ри­вать на седь­мой день после родов, а сам­цы спа­ри­ва­ют­ся луч­ше, когда уста­ют. Счи­та­ет­ся, что та сам­ка, кото­рая не зачнет рань­ше, чем поте­ря­ет так назы­вае­мые молоч­ные зубы, явля­ет­ся бес­плод­ной, как и та, что не рожа­ет после пер­во­го же зача­тия. Сам­цов, родив­ших­ся от жереб­ца и осли­цы, древ­ние назы­ва­ли лоша­ка­ми, в то вре­мя как сло­во «мул» употреб­ля­лось для обо­зна­че­ния потом­ства от осла и кобы­лы.
  • 173 Заме­че­но, что потом­ство от живот­ных двух этих раз­лич­ных пород пред­став­ля­ет собой тре­тий вид, не похо­жий ни на одно­го из роди­те­лей, и что появив­ши­е­ся таким обра­зом живот­ные сами не могут дать потом­ства; это отно­сит­ся к живот­ным всех видов, и имен­но это явля­ет­ся при­чи­ной бес­пло­дия самок мулов. В наших Анна­лах есть сведе­ния о том, что мулы изред­ка име­ют потом­ство, одна­ко это счи­та­ли сказ­ка­ми. Фео­фраст240 рас­ска­зы­ва­ет, что в основ­ном мулов раз­во­дят в Кап­па­до­кии241, но мулы этой обла­сти отно­сят­ся к осо­бой раз­но­вид­но­сти. Чтобы мул пере­стал лягать­ся, надо поча­ще давать ему пить вино.
  • 174 В запи­сях доволь­но мно­гих гре­ков есть сведе­ния о том, что от спа­ри­ва­ния лоша­ди с мулом родил­ся так назы­вае­мый «гин­нус», то есть кар­ли­ко­вый мул. Сам­ки, рож­ден­ные от кобы­лы и при­ру­чен­но­го дико­го осла, очень быст­ро бега­ют и име­ют необы­чай­но вытя­ну­тые копы­та; тело у них очень худое, а дух неукро­ти­мый.

    В каче­стве же про­из­во­ди­те­ля всех пре­вос­хо­дит пото­мок дико­го осла и домаш­ней осли­цы. Заме­ча­тель­ны дикие ослы во Фри­гии и Лика­о­нии242. Афри­ка сла­вит­ся моло­ды­ми осля­та­ми: это изыс­кан­ное лаком­ство назы­ва­ет­ся там «лали­зио».

  • 175 Как сле­ду­ет из свиде­тель­ства афи­нян, один мул про­жил восемь­де­сят лет. Дей­ст­ви­тель­но, афи­няне так вос­тор­га­лись тем, что он, уже не работав­ший из-за сво­их пре­клон­ных лет на стро­и­тель­стве хра­ма на Акро­по­ле, вооду­шев­лял под­ни­маю­щий­ся в гору скот сво­им при­сут­ст­ви­ем и пытал­ся ему помочь, что изда­ли декрет, соглас­но кото­ро­му хле­бо­тор­гов­цы не долж­ны были отго­нять это­го мула от сво­их лот­ков.
  • 44. (69) [171] Ex asi­no et equa mu­la gig­ni­tur men­se XIII, ani­mal vi­ri­bus in la­bo­res exi­mium. ad ta­les par­tus equas ne­que quad­ri­mis mi­no­res ne­que de­cen­ni­bus maio­res le­gunt ar­ce­ri­que ut­rum­que ge­nus ab al­te­ro nar­rant ni­si in in­fan­tia eius ge­ne­ris quod ineat lac­te haus­to. quap­rop­ter sub­rep­tos pul­los in te­neb­ris equa­rum ube­ri asi­na­rum­ve ecu­leos ad­mo­vent. gig­ni­tur autem mu­la et ex equo et asi­na, sed effre­nis et tar­di­ta­tis in­do­mi­tae. len­ta om­nia et e ve­tu­lis.
  • [172] con­cep­tum ex equo se­cu­tus asi­ni coi­tus abor­tu pe­ri­mit, non item asi­ni equ­us. fe­mi­nas a par­tu op­ti­me sep­ti­mo die inple­ri ob­ser­va­tum, ma­res fa­ti­ga­tos me­lius inple­re. quae non pri­us, quam den­tes quos pul­li­nos ap­pel­lant iaciat, con­ce­pe­rit, ste­ri­lis in­tel­le­gi­tur et quae non pri­mo ini­tu ge­ne­ra­re coe­pe­rit. equo et asi­na ge­ni­tos ma­res hin­nu­los an­ti­qui vo­ca­bant contra­que mu­los quos asi­ni et equae ge­ne­ra­rent.
  • [173] ob­ser­va­tum ex duo­bus di­versis ge­ne­ri­bus na­ta ter­tii ge­ne­ris fie­ri et neut­ri pa­ren­tium es­se si­mi­lia eaque ip­sa, quae sunt ita na­ta, non gig­ne­re in om­ni ani­ma­lium ge­ne­re; id­cir­co mu­las non pa­re­re. est in an­na­li­bus nostris pe­pe­ris­se sae­pe, ve­rum pro­di­gii lo­co ha­bi­tum. Theoph­ras­tus vul­go pa­re­re in Cap­pa­do­cia tra­dit, sed es­se id ani­mal ibi sui ge­ne­ris. mu­lae cal­cit­ra­tus in­hi­be­tur vi­ni creb­rio­re po­tu.
  • [174] in plu­rium Grae­co­rum est mo­nu­men­tis cum equa mu­li coi­tu na­tum quod vo­ca­ve­rint gin­num, id est par­vum mu­lum. ge­ne­ran­tur ex equa et onag­ris man­sue­fac­tis mu­lae ve­lo­ces in cur­su, du­ri­tia exi­mia pe­dum, ve­rum stri­go­so cor­po­re, in­do­mi­to ani­mo. sed ge­ne­ra­tor onag­ro et asi­na ge­ni­tus om­nes an­te­cel­lit. onag­ri in Phry­gia et Ly­cao­nia prae­ci­pui. pul­lis eorum ceu praes­tan­ti­bus sa­po­re Af­ri­ca glo­ria­tur, quos la­li­sio­nes ap­pel­lat.
  • [175] mu­lum LXXX an­nis vi­xis­se Athe­nien­sium mo­ni­men­tis ap­pa­ret; ga­vi­si nam­que, cum templum in ar­ce fa­ce­rent, quod de­re­lic­tus se­nec­ta scan­den­tia iumen­ta co­mi­ta­tu ni­su­que ex­hor­ta­re­tur, dec­re­tum fe­ce­re ne fru­men­ta­rii ne­go­tia­to­res ab in­cer­ni­cu­lis eum ar­ce­rent.
<<<
ОГЛАВЛЕНИЕ
>>>

ПРИМЕЧАНИЯ


  • 240Фео­фраст (372—287 гг. до н. э.) — гре­че­ский фило­соф, уче­ник Пла­то­на, а затем Ари­сто­те­ля; автор мно­го­чис­лен­ных трудов по самым раз­лич­ным обла­стям зна­ния. Боль­шое зна­че­ние, в част­но­сти, име­ют его есте­ствен­но­на­уч­ные сочи­не­ния. Фео­фраст создал поня­тий­ный аппа­рат по типо­ло­гии и мор­фо­ло­гии мине­ра­лов, рас­те­ний, живот­ных и людей.
  • 241Кап­па­до­кия — область в восточ­ной части совр. Тур­ции меж­ду река­ми Кзыл-Ирмак (антич­ный Галис) и Евфра­том.
  • 242Фри­гия — не имев­шая выхо­да к морю стра­на в запад­ной части совр. Тур­ции; Лика­о­ния — стра­на во внут­рен­них обла­стях совр. Тур­ции (меж­ду Фри­ги­ей и Кап­па­до­ки­ей).
    • ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО РИМА
    1327007032 1327007054 1327008013 1327008045 1327008046 1327008047