История Рима от основания города

Книга IX, гл. 29

29. (1) Вой­на с сам­ни­та­ми была почти завер­ше­на, но не успе­ли еще рим­ские сена­то­ры сбро­сить с себя это бре­мя, как про­шел слух о войне с этрус­ка­ми [312 г.]. (2) За исклю­че­ни­ем галль­ских орд, не было в ту пору наро­да, чье напа­де­ние при такой бли­зо­сти вла­де­ний и такой мно­го­чис­лен­но­сти насе­ле­ния было бы для Рима боль­шей угро­зою. (3) И вот, пока один из кон­су­лов уни­что­жал в Сам­нии остат­ки про­тив­ни­ка, Пуб­лий Деций, кото­ро­го тяже­лая болезнь задер­жа­ла в Риме, по воле сена­та назна­чил дик­та­то­ра — Гая Суль­пи­ция Лон­га, а тот — началь­ни­ка кон­ни­цы — Гая Юния Бубуль­ка^[1]. (4) Сооб­ра­зу­ясь с нешу­точ­ной опас­но­стью, Суль­пи­ций при­вел к при­ся­ге всю моло­дежь и со всею рачи­тель­но­стью при­гото­вил воору­же­ние и все, что было нуж­но в таких обсто­я­тель­ствах. Но он не настоль­ко увлек­ся эти­ми при­готов­ле­ни­я­ми, чтобы само­му помыш­лять о похо­де, напро­тив, он соби­рал­ся остать­ся на месте, если этрус­ки не напа­дут пер­вы­ми. (5) Таки­ми же были и наме­ре­ния этрус­ков: гото­вить­ся к войне, но воз­дер­жи­вать­ся от нее. Так никто и не высту­пил из сво­их пре­де­лов.

На этот год при­хо­дит­ся и зна­ме­ни­тое цен­зор­ство Аппия Клав­дия и Гая Плав­тия, но Аппи­е­ву име­ни в памя­ти потом­ков доста­лась более счаст­ли­вая судь­ба, (6) пото­му что он про­ло­жил доро­гу⁹⁶ и про­вел в город воду⁹⁷; (7) совер­шил он все это один, так как това­рищ его, усты­дясь без­за­стен­чи­вой недоб­ро­со­вест­но­сти, с какой были состав­ле­ны сена­тор­ские спис­ки, сло­жил с себя долж­ность⁹⁸. (8) Аппий же с упрям­ст­вом, при­су­щим его роду с неза­па­мят­ных вре­мен, про­дол­жал один испол­нять обя­зан­но­сти с.436 цен­зо­ра. (9) По насто­я­нию того же Аппия род Поти­ци­ев, в кото­ром сан жре­ца при Гер­ку­ле­со­вом жерт­вен­ни­ке⁹⁹ пере­да­вал­ся по наслед­ству, обу­чил обще­ст­вен­ных рабов обрядам этой свя­ты­ни, дабы пере­дать им свои обя­зан­но­сти. (10) Рас­ска­зы­ва­ют, что вслед за тем про­изо­шло нечто уди­ви­тель­ное и даже такое, что долж­но бы вну­шать набож­ный страх перед любы­ми изме­не­ни­я­ми в поряд­ке бого­слу­же­ний. Дело в том, что в ту пору было две­на­дцать семейств Поти­ци­ев, при­чем око­ло трид­ца­ти взрос­лых муж­чин, и за один лишь год все они умер­ли, и род пре­кра­тил­ся. (11) И не толь­ко исчез с лица зем­ли род Поти­ци­ев — спу­стя несколь­ко лет раз­гне­ван­ные боги ото­мсти­ли и само­му цен­зо­ру, лишив его зре­ния.