История Рима от основания города

Книга IX, гл. 30

30. (1) Итак, кон­су­лы сле­дую­ще­го года [311 г.] — Гай Юний Бубульк, избран­ный в тре­тий раз, и Квинт Эми­лий Бар­бу­ла, во вто­рой раз испол­няв­ший эту долж­ность, — в нача­ле года обра­ти­лись к наро­ду с жало­бой на то, что состав сена­та испор­чен при зло­на­ме­рен­ном состав­ле­нии спис­ка: из него исклю­че­ны луч­шие, чем иные из вне­сен­ных; (2) кон­су­лы отка­за­лись впредь при­зна­вать новый спи­сок как состав­лен­ный, не глядя на пра­вых и вино­ва­тых, при­страст­но и про­из­воль­но и немед­лен­но созва­ли сенат в том соста­ве, какой был до цен­зор­ства Аппия Клав­дия и Гая Плав­тия.

(3) В этом году еще два рода пол­но­мо­чий ста­ли вру­чать­ся наро­дом, и оба в воен­ном деле: во-пер­вых, поста­но­ви­ли, чтобы народ изби­рал по шест­на­дцать воен­ных три­бу­нов на четы­ре леги­о­на, тогда как преж­де лишь несколь­ко мест ста­ви­лось на голо­со­ва­ние наро­да, в основ­ном же назна­ча­лись те, к кому мир­во­ли­ли дик­та­то­ры и кон­су­лы. Это пред­ло­же­ние было вне­се­но народ­ны­ми три­бу­на­ми Луци­ем Ати­ли­ем и Гаем Мар­ци­ем; (4) во-вто­рых, поста­но­ви­ли, чтобы народ ведал и назна­че­ни­ем кора­бель­ных три­ум­ви­ров, зани­мав­ших­ся сна­ря­же­ни­ем и почин­кой судов. Это поста­вил на все­на­род­ное голо­со­ва­ние три­бун Марк Деций.

(5) Еще об одном собы­тии это­го года, едва ли заслу­жи­ваю­щем упо­ми­на­ния, я пред­по­чел бы умол­чать, если бы не счи­та­лось, что это отно­сит­ся к почи­та­нию богов. Осер­дясь на запрет послед­них цен­зо­ров пиро­вать по древ­не­му обы­чаю в хра­ме Юпи­те­ра, флейт­щи­ки всей гурь­бой ушли в Тибур, и в Горо­де неко­му ста­ло играть даже при жерт­во­при­но­ше­ни­ях. (6) Сенат, бес­по­ко­ясь о соблюде­нии обрядов, отпра­вил в Тибур послов сде­лать все воз­мож­ное для воз­вра­ще­ния этих людей рим­ля­нам. (7) Тибур­тин­цы охот­но обе­ща­ли им это и спер­ва, созвав флейт­щи­ков в курию, убеж­да­ли их воз­вра­тить­ся в Рим, но уго­во­ра­ми ниче­го не доби­лись и при­бег­ли к улов­ке, при­но­ров­лен­ной к при­выч­кам самих этих людей. (8) В празд­нич­ный день тибур­тин­цы при­гла­ша­ют флейт­щи­ков в свои дома под пред­ло­гом устрой­ства пира с музы­кой, опа­и­ва­ют их до пол­но­го бес­чув­ст­вия вином, к кото­ро­му этот род людей обыч­но име­ет при­стра­стие, (9) гру­зят спя­щих на с.437 теле­ги и при­во­зят в Рим. И лишь тогда при­шли в себя флейт­щи­ки, когда, еще не стрях­нув­ши хмель, про­буди­лись от утрен­не­го све­та в остав­лен­ных на фору­ме повоз­ках. (10) Тут сбе­жал­ся народ, и упро­си­ли их остать­ся, пообе­щав, что три дня в году они будут раз­гу­ли­вать по Горо­ду раз­ря­жен­ные, рас­пе­вая пес­ни и с воль­ны­ми шут­ка­ми, как это ныне в обы­чае, а тем, кто игрой на флей­те сопро­вож­дал жерт­во­при­но­ше­ния, воз­вра­ти­ли пра­во пиро­вать в хра­ме¹⁰⁰. Вот что про­изо­шло меж­ду дву­мя боль­ши­ми вой­на­ми.