История Рима от основания города

Книга XXXI, гл. 32

32. (1) Как ско­ро речь Фурия скло­ни­ла умы на сто­ро­ну рим­лян, Дамо­крит, пре­тор это­лий­цев, кото­рый, как гово­ри­ли, был под­куп­лен Филип­пом, не стал высту­пать ни за тех, ни за этих, (2) а лишь заме­тил, что в реше­нии столь важ­ных дел осо­бен­но пагуб­на с.29 тороп­ли­вость. «Рас­ка­ять­ся лег­ко, — про­дол­жал он, — да толь­ко позд­но и про­ку в том нет, если ско­ро­па­ли­тель­ное реше­ние уже при­ня­то, а пере­ме­нить или попра­вить его нель­зя. (3) Пра­виль­ное реше­ние созре­ет со вре­ме­нем, а пока что мож­но дого­во­рить­ся так: зако­ном дей­ст­ви­тель­но пред­у­смот­ре­но, чтобы каса­тель­но мира и вой­ны поста­нов­ле­ния при­ни­ма­лись на собра­ни­ях обще­это­лий­ском и пилей­ском¹³³, (4) одна­ко не будет ника­ко­го нару­ше­ния, если теперь мы пору­чим пре­то­ру созвать общее собра­ние, когда он сочтет, что при­шла пора выби­рать меж­ду вой­ной и миром, а реше­ния, там при­ня­тые, мож­но будет счесть при­рав­нен­ны­ми к реше­ни­ям это­лий­ско­го и пилей­ско­го собра­ний и име­ю­щи­ми такую же закон­ную силу».

(5) И послов отпу­сти­ли, не дав­ши отве­та, а Дамо­крит почел, буд­то, так ска­зав­ши, сослу­жил сограж­да­нам сво­им вели­кую служ­бу, ибо теперь они мог­ли выжидать — кому будет сча­стье, за тех и вста­нут. Вот како­во дело было в собра­нии это­лий­цев.