История Рима от основания города

Периоха книги 60

Кни­га 60 (128—124 гг.). Кон­сул Луций Авре­лий подав­ля­ет мятеж в Сар­ди­нии. Фуль­вий Флакк, послан­ный в помощь мас­си­лий­цам про­тив гал­лов-сал­лю­ви­ев, опу­сто­шав­ших их зем­ли, пер­вый вою­ет по ту сто­ро­ну Альп, усми­ряя лигу­рий­цев. Пре­тор Луций Опи­мий застав­ля­ет сда­вать­ся взбун­то­вав­ших­ся фре­гел­лан­цев, а город Фре­гел­лы раз­ру­ша­ет. В Афри­ке, по рас­ска­зам, — моро­вая болезнь от вели­ко­го мно­же­ства саран­чи, нале­тев­шей и вымер­шей целы­ми груда­ми. Цен­зо­ры совер­ша­ют очи­сти­тель­ные жерт­во­при­но­ше­ния: граж­дан по пере­пи­си насчи­та­но 390736 чело­век^[1]. Народ­ный три­бун Гай Гракх, брат Тибе­рия и еще более крас­но­ре­чи­вый, чем Тибе­рий, пред­ла­га­ет несколь­ко пагуб­ных зако­нов: во-пер­вых, о хлеб­ных разда­чах, чтобы наро­ду отпус­кал­ся хлеб по цене в шесть ассов с третью; во-вто­рых, о зем­ле, повто­ряя закон Тибе­рия; в-третьих, чтобы под­ку­пить всад­ни­че­ское сосло­вие, дото­ле соглас­ное с сена­том, он пред­ло­жил вве­сти в сенат 600 чело­век из всад­ни­ков, а так как в сена­те тогда все­го было 300 чело­век, то 600 всад­ни­ков, сме­шав­шись с 300 сена­то­ра­ми, полу­ча­ли над ними двой­ной пере­вес. На сле­дую­щий год, вновь избран­ный три­бу­ном, он пред­ло­жил новые зако­ны о зем­ле: чтобы были выведе­ны рим­ские посе­ле­ния за пре­де­ла­ми Ита­лии, в том чис­ле и на месте раз­ру­шен­но­го Кар­фа­ге­на; это посе­ле­ние вывел он сам, будучи назна­чен три­ум­ви­ром по выво­ду посе­ле­ний. Кни­га содер­жит так­же дей­ст­вия кон­су­ла Квин­та Метел­ла про­тив бале­ар­цев (кото­рых гре­ки назы­ва­ют гим­не­сий­ца­ми, пото­му что летом они ходят голы­ми (гим­ной), бале­ар­ца­ми же их назы­ва­ют то ли от дротов, кото­рые они мета­ют (аллейн), то ли от Балея, спут­ни­ка Гер­ку­ле­са, кото­ро­го там оста­вил Гер­ку­лес, отплы­вая про­тив Гери­о­на). Рас­ска­зы­ва­ет­ся так­же о вол­не­ни­ях в Сирии, где цари­ца Клео­пат­ра уби­ла сво­его мужа Демет­рия, а потом сво­его сына Селев­ка, него­дуя, что тот про­тив ее воли после смер­ти отца вен­чал себя диа­де­мою.