Описание Эллады

Книга II, гл. 5

[1] 1. Источ­ник, кото­рый нахо­дит­ся поза­ди хра­ма, как гово­рят, явля­ет­ся даром Асо­па и пода­рен он Сизи­фу; этот послед­ний, зная, что Эги­на, дочь Асо­па, похи­ще­на Зев­сом, согла­шал­ся сооб­щить об этом разыс­ки­вав­ше­му ее отцу не рань­ше, чем у него будет вода и в Акро­ко­рин­фе. Когда Асоп дал ему воду, он сооб­щил ему как это было, и, насколь­ко это вер­но, за это сооб­ще­ние он несет в Аду нака­за­ние. Но я слы­хал так­же от неко­то­рых, кото­рые гово­ри­ли, что это источ­ник Пире­ны и что вода, та, кото­рая в горо­де, течет оттуда под зем­лей. [2] 2. А выше­упо­мя­ну­тый Асоп начи­на­ет­ся из Фли­а­сий­ской обла­сти и, про­те­кая через Сики­о­нию, впа­да­ет там в море. Жите­ли Фли­ун­та гово­рят, что у него были доче­ри Кор­ки­ра, Эги­на и Фива; что по име­ни Кор­ки­ры и Эги­ны были пере­име­но­ва­ны ост­ро­ва, назы­вав­ши­е­ся преж­де Схе­ри­ей и Эно­ной, а что по име­ни Фивы был назван город под Кад­ме­ей. Но с этим не соглас­ны фиван­цы, гово­ря, что Фива была доче­рью бео­тий­ско­го Асо­па, а не того, кото­рый у фли­а­сий­цев. [3] Меж­ду про­чим фли­а­сий­цы и сики­он­цы гово­рят про эту реку, что вода в ней ино­зем­ная, при­ш­лая, а не мест­ная; что Меандр, спус­ка­ясь от Келен через Фри­гию и Карию и впа­дая в море око­ло Миле­та, дохо­дит до Пело­пон­не­са и обра­зу­ет Асоп. Такой рас­сказ знаю я и у делос­цев, у кото­рых я слы­хал дру­гую леген­ду, буд­то та вода, кото­рую они назы­ва­ют Ино­пом, течет к ним из Нила. Рас­ска­зы­ва­ет­ся и о самом Ниле, буд­то это Евфрат, что он скры­ва­ет­ся в каком-то боло­те и, вновь появив­шись нару­жу над Эфи­о­пи­ей, ста­но­вит­ся Нилом. Вот что я слы­хал отно­си­тель­но Асо­па. [4] 3. Кто из Акро­ко­рин­фа направ­ля­ет­ся по гор­ной доро­ге, тому встре­ча­ют­ся Тене­а­ти­кий­ские ворота и свя­ти­ли­ще Или­тии. Отсюда так назы­вае­мая Тенея отсто­ит при­бли­зи­тель­но на шесть­де­сят ста­дий. Люди гово­рят, что в ней живут тро­ян­цы; что это плен­ные, взя­тые элли­на­ми с Тенедо­са, посе­лив­ши­е­ся здесь по раз­ре­ше­нию Ага­мем­но­на, и что поэто­му они боль­ше всех богов почи­та­ют Апол­ло­на.

[5] 4. Если идти из Корин­фа не внутрь стра­ны, а доро­гой на Сики­он, то неда­ле­ко от горо­да, нале­во от доро­ги, встре­тит­ся сожжен­ный храм. Конеч­но, было мно­го раз­лич­ных войн в Коринф­ской обла­сти, и огонь, есте­ствен­но, охва­ты­вал и дома и свя­ти­ли­ща вне город­ских стен, но об этом хра­ме гово­рят, что он был хра­мом Апол­ло­на и что буд­то бы его сжег Пирр, сын Ахил­ла. Но впо­след­ст­вии я слы­шал и дру­гую вер­сию: буд­то корин­фяне соору­жа­ли храм Зев­су Олим­пий­ско­му и буд­то бы вне­зап­но, неиз­вест­но откуда, упал на него огонь и сжег его.

[6] 5. Сики­он­цы — они явля­ют­ся соседя­ми с корин­фя­на­ми с этой сто­ро­ны — рас­ска­зы­ва­ют о сво­ей зем­ле, что пер­вым искон­ным жите­лем в ней был Эги­а­лей, и что часть Пело­пон­не­са, кото­рая еще и теперь назы­ва­ет­ся Эги­а­лом, была назва­на по име­ни это­го царя, и что он пер­вый осно­вал город на рав­нине — Эги­а­лею, и что там, где у них сей­час сто­ит храм Афи­ны, на этом месте был у них акро­поль. Они рас­ска­зы­ва­ют, что сыном Эги­а­лея был Эвроп, а сыном Эвро­па — Тель­хин, сыном же Тель­хи­на — Апис. [7] До при­бы­тия Пело­па в Олим­пию могу­ще­ство это­го Апи­са было настоль­ко вели­ко, что вся область от Ист­ма внутрь стра­ны назы­ва­лась по его име­ни Апи­ей (Даль­няя). Сыном Апи­са был Телк­си­он, сыном Телк­си­о­на — Эгир, а у это­го — Фури­мах, сыном же Фури­ма­ха — Лев­кипп. У Лев­кип­па детей муж­ско­го пола не было, но была дочь Кал­хи­ния. Гово­рят, что с этой Кал­хи­ни­ей соче­тал­ся Посей­дон и что Лев­кипп вос­пи­тал рож­ден­но­го ею сына и, уми­рая, пере­дал ему власть; имя это­му маль­чи­ку было Перат. [8] То, что рас­ска­зы­ва­ют о Плем­нее, сыне Пера­та, мне кажет­ся осо­бен­но достой­ным удив­ле­ния: дети, рож­дав­ши­е­ся у его жены, тот­час же как толь­ко начи­на­ли пла­кать, испус­ка­ли дух; это про­дол­жа­лось до тех пор, пока Демет­ра не сжа­ли­лась над Плем­не­ем и, явив­шись в Эги­а­лею под видом чуже­стран­ки, не вос­пи­та­ла ему сына Орто­по­лида. У Орто­по­лида роди­лась дочь Хри­со­роя; она, как они счи­та­ют, роди­ла от Апол­ло­на сына, кото­рый был назван Корон, а у Коро­на были сыно­вья Коракс и млад­ший Ламедонт.