Описание Эллады

Книга II, гл. 6

[1] 1. Так как Коракс умер без­дет­ным, то власть полу­чил Эпо­пей, кото­рый в это вре­мя при­был из Фес­са­лии. Во вре­мя его прав­ле­ния, гово­рят, к ним в стра­ну впер­вые яви­лось вра­же­ское вой­ско, а до тех пор все вре­мя она жила, поль­зу­ясь миром. 2. При­чи­на это­го втор­же­ния была сле­дую­щая: сре­ди элли­нов сла­ви­лась сво­ей кра­сотой Антио­па, дочь Ник­тея; мол­ва гово­ри­ла о ней, что она дочь не Ник­тея, а реки Асо­па, кото­рая разде­ля­ет область Фив и Пла­тей­скую область. [2] Эту Антио­пу похи­тил Эпо­пей; не знаю, про­сил ли он ее себе в жены или же с само­го нача­ла заду­мал такое насиль­ст­вен­ное дело. Когда же фиван­цы при­шли сюда с воору­жен­ной силой, то тут был ранен и Ник­тей и победив­ший в сра­же­нии Эпо­пей. Ник­тея, заболев­ше­го от этой раны, при­вез­ли обрат­но в Фивы, и когда он почув­ст­во­вал при­бли­же­ние смер­ти, он пере­дал Лику, сво­е­му бра­ту, власть над фиван­ца­ми на дан­ное вре­мя; сам Ник­тей был опе­ку­ном Лаб­да­ка, сына Полидо­ра, вну­ка Кад­ма, и эту опе­ку он пере­дал Лику и закли­нал его, собрав еще боль­шее вой­ско, пой­ти на Эги­а­лею, ото­мстить Эпо­пею и нака­зать так­же и Антио­пу, если он ее захва­тит. [3] Эпо­пей же стал тот­час же при­но­сить бла­годар­ст­вен­ные жерт­вы за победу и стал стро­ить храм в честь Афи­ны, а по окон­ча­нии его обра­тил­ся к богине с молит­вой дать зна­ме­ние, по душе ли ей создан­ный храм; и гово­рят, что после его молит­вы перед хра­мом потек ручей олив­ко­во­го мас­ла. Впо­след­ст­вии и Эпо­пею было суж­де­но уме­реть от раны, на кото­рую он вна­ча­ле не обра­тил вни­ма­ния, так что Лику не при­шлось еще раз вое­вать. Ламедонт, сын Коро­на, воца­рив­ший­ся после Эпо­пея, выдал Антио­пу (фиван­цам). И когда ее вели в Фивы доро­гой на Элев­те­ры, она тут в пути и роди­ла. [4] По это­му пово­ду Асий, сын Амфи­п­то­ле­ма, напи­сал сле­дую­щие сти­хи:

Гомер же при­пи­сы­ва­ет им еще более слав­ное про­ис­хож­де­ние и гово­рит, что они пер­вые постро­и­ли Фивы, отде­ляя таким обра­зом, как мне кажет­ся, ниж­ний город от Кад­меи. [5] Воца­рив­шись, Ламедонт женил­ся на афи­нян­ке Фено, доче­ри Кли­тия; и впо­след­ст­вии, когда у него нача­лась вой­на с Архандром и с Архи­те­лом, сыно­вья­ми Ахея, он при­гла­сил себе на помощь Сики­о­на из Атти­ки и выдал за него замуж дочь свою Зевк­сип­пу; и когда Сики­он сде­лал­ся царем, то эта стра­на назва­лась Сики­о­ни­ей и вме­сто Эги­а­лей этот город стал назы­вать­ся Сики­о­ном. 3. О Сики­оне гово­рят, что он был не сыном Мара­фо­на и вну­ком Эпо­пея, а сыном Мети­о­на²¹, вну­ка Эрех­тея. С ними согла­сен и Асий, тогда как Геси­од и Ивик с ним не соглас­ны: пер­вый напи­сал, что Сики­он был сыном Эрех­тея, а Ивик гово­рит, что он сын Пело­па.

[6] У Сики­о­на роди­лась дочь Хто­но­фи­ла; от Хто­но­фи­лы и Гер­ме­са, по пре­да­нию, родил­ся Полиб. Впо­след­ст­вии на ней женил­ся Фли­ант, сын Дио­ни­са, и у него родил­ся сын Анд­ро­да­мант. Полиб выдал свою дочь Лиси­а­нассу за Талая, сына Биан­та, цар­ст­во­вав­ше­го над арги­вя­на­ми; и когда Адраст бежал из Аргоса, он при­шел к Поли­бу в Сики­он; впо­след­ст­вии, по смер­ти Поли­ба, он полу­чил власть над Сики­о­ном. Когда же Адраст воз­вра­тил­ся в Аргос и вос­ста­но­вил там свою власть, при­был из Атти­ки Ианиск, пото­мок Кли­тия, зятя Ламедон­та, и воца­рил­ся в Сики­оне, а по смер­ти Ианис­ка стал царем Фест, о кото­ром гово­ри­ли, что и он из чис­ла сыно­вей Герак­ла. [7] Когда же Фест на осно­ва­нии про­ри­ца­ния пере­се­лил­ся в Крит, то пре­да­ние пере­да­ет, что воца­рил­ся Зевк­сипп, сын Апол­ло­на и ним­фы Гил­лиды. 4. После смер­ти Зевк­сип­па про­тив Сики­о­на и его царя Иппо­ли­та, сына Ропа­ла, вну­ка Феста, повел вой­ско Ага­мем­нон; Иппо­лит, испу­гав­шись насту­паю­ще­го вой­ска, согла­сил­ся быть под­власт­ным Ага­мем­но­ну и микен­цам. Пре­ем­ни­ком это­го Иппо­ли­та был Лакест­ад. Как-то ночью Фалк, сын Теме­на, вме­сте с доря­на­ми захва­тил Сики­он, но не при­чи­нил Лакест­а­ду ника­ко­го зла, так как и он был из Герак­лидов; напро­тив, он сде­лал его соучаст­ни­ком вла­сти. И с это­го вре­ме­ни сики­он­цы ста­ли доря­на­ми и ста­ли частью Аргоса²².