Описание Эллады

Книга II, гл. 10

[1] 1. В гим­на­сии, нахо­дя­щем­ся неда­ле­ко от пло­ща­ди, воз­двиг­ну­та мра­мор­ная ста­туя Герак­ла, тво­ре­ние Ско­па­са³⁰. Есть храм Герак­ла и в дру­гом месте: весь этот уча­сток назы­ва­ют Педи­зой (местом игр); посе­редине участ­ка нахо­дит­ся храм, а в нем древ­нее дере­вян­ное изо­бра­же­ние, худо­же­ст­вен­ное созда­ние Лафая из Фли­ун­та³¹. Тут при жерт­во­при­но­ше­ни­ях они соблюда­ют сле­дую­щие обы­чаи. Они рас­ска­зы­ва­ют, что когда Фест при­был в Сики­он, то он застал, что они при­но­сят Герак­лу жерт­вы толь­ко как герою^31a. Фест ни в коем слу­чае не поз­во­лил им это делать, но насто­ял на том, чтобы они при­но­си­ли ему жерт­вы как богу. И доныне еще сики­он­цы, при­но­ся ему в жерт­ву овцу и сжи­гая бед­ра на жерт­вен­ни­ке, часть мяса поеда­ют как от насто­я­щей жерт­вы богам, а дру­гую (уни­что­жа­ют) как при­не­сен­ную в жерт­ву герою. Из того празд­ни­ка, кото­рый они справ­ля­ют в честь Герак­ла, пер­во­му дню дав наиме­но­ва­ние… «Име­на»³², вто­рой день они назы­ва­ют «Герак­ле­я­ми».

[2] 2. Отсюда доро­га ведет к хра­му Аскле­пия. Если вой­ти в свя­щен­ную огра­ду, то нале­во будет зда­ние, состо­я­щее из двух частей: в пер­вой нахо­дит­ся Гип­нос (Сон); у него кро­ме голо­вы ниче­го боль­ше не оста­лось. Внут­рен­няя часть хра­ма посвя­ще­на Апол­ло­ну Кар­ней­ско­му, и туда запре­щен вход всем, кро­ме жре­цов; в пор­ти­ке (хра­ма) нахо­дит­ся огром­ной вели­чи­ны ске­лет мор­ско­го кита, и за ним изо­бра­же­ние Гип­но­са, усып­ля­ю­ще­го льва и нося­ще­го наиме­но­ва­ние Эпидота (Бла­гост­но­го). Если вой­ти в храм Аскле­пия с дру­го­го вхо­да, то там по одну сто­ро­ну вхо­да нахо­дит­ся ста­туя Пана в сидя­чем поло­же­нии, а по дру­гую сто­ит Арте­ми­да. [3] 3. А если вой­ти в самый храм, то увидим ста­тую бога, еще без­бо­ро­до­го, сде­лан­ную из золота и сло­но­вой кости, тво­ре­ние Кала­мида; он дер­жит в одной руке посох, а в дру­гой — плод забот­ли­во выра­щен­ной <не дикой> сос­ны. Жите­ли Сики­о­на рас­ска­зы­ва­ют, что бог был при­ве­зен к ним из Эпидав­ра на паре мулов и что он был подо­бен дра­ко­ну, а та, кото­рая его при­вез­ла, была Ника­го­ра сики­о­нян­ка, мать Аге­си­клея и жена Эхе­ти­ма. Здесь есть неболь­шие ста­туи, под­ве­шен­ные к потол­ку; гово­рят, что сидя­щая на дра­коне — это Ари­сто­да­ма, мать Ара­та, и счи­та­ют, что Арат был сыном Аскле­пия. Такие-то досто­при­ме­ча­тель­но­сти нахо­дят­ся в этой свя­щен­ной огра­де.

[4] 4. Неда­ле­ко за ней⁽¹⁾ нахо­дит­ся дру­гой уча­сток, посвя­щен­ный Афро­ди­те, и в нем пер­вая ста­туя — это ста­туя Антио­пы; ведь ее сыно­вья были сики­он­цы, и сики­он­цы жела­ют, чтобы по детям и сама Антио­па при­над­ле­жа­ла им. А затем уже идет свя­ти­ли­ще Афро­ди­ты; вхо­дят в него хра­мо­вая слу­жи­тель­ни­ца, кото­рой на все вре­мя запре­ще­но иметь сно­ше­ние с муж­чи­на­ми, и девуш­ка, еже­год­но выпол­ня­ю­щая обя­зан­ность жри­цы; эту девуш­ку назы­ва­ют лутро­фо­рой (совер­шаю­щей омо­ве­ние); всем же дру­гим, без исклю­че­ния, мож­но видеть боги­ню и молить­ся ей толь­ко с поро­га. [5] Нахо­дя­щу­ю­ся здесь ста­тую сде­лал Канах³³, сики­о­нец, кото­рый изва­ял Апол­ло­на в милет­ских Диди­мах, а для фиван­цев — Апол­ло­на Исме­ния; она сде­ла­на из золота и сло­но­вой кости, а на голо­ве у нее полос³⁴. В одной руке она дер­жит мак, а в дру­гой — ябло­ко. При жерт­во­при­но­ше­ни­ях они сжи­га­ют бед­ра всех живот­ных, кро­ме сви­ней. Осталь­ные части жерт­вен­но­го мяса они сжи­га­ют на мож­же­ве­ло­вых дро­вах, а вме­сте с горя­щи­ми бед­ра­ми они сжи­га­ют и листья «педе­рота» («дето­люб», «мед­ве­жья лапа»). [6] 5. Это рас­те­ние, кото­рое рас­тет здесь на этом участ­ке под откры­тым небом и кото­ро­го нигде боль­ше нет — ни на сики­он­ской зем­ле, ни на какой-либо дру­гой. Листья его мень­ше листьев бука, но боль­ше чем у паду­ба; внеш­ний вид у них такой, как у листьев дуба, с одной сто­ро­ны, они отда­ют в чер­ноту, а с дру­гой — белые; по цве­ту они боль­ше все­го похо­жи на листья бело­го топо­ля.

[7] 6. Если отсюда под­нять­ся к гим­на­сию, то на пра­вой сто­роне будет храм Арте­ми­ды Фереи; гово­рят, что ее дере­вян­ное изо­бра­же­ние было достав­ле­но из Фер. Этот гим­на­сий выстро­ил им Кли­ний, и в нем еще и сей­час вос­пи­ты­ва­ют­ся эфе­бы (юно­ши). Тут нахо­дит­ся и ста­туя Арте­ми­ды, сде­лан­ная из бело­го мра­мо­ра; она отде­ла­на толь­ко от бедер, так же как и у Герак­ла, ниж­няя часть кото­ро­го похо­жа на четы­рех­уголь­ные стол­бы герм³⁵.