Описание Эллады

Книга II, гл. 12

[1] 1. Если спу­стить­ся с это­го хол­ма — храм ведь постро­ен на хол­ме, — то встре­ча­ет­ся жерт­вен­ник вет­ров, на кото­ром еже­год­но один раз ночью жрец при­но­сит жерт­вы вет­рам и совер­ша­ет дру­гие таин­ства над четырь­мя яма­ми, ста­ра­ясь смяг­чить силу их дыха­ния, и при этом про­из­но­сит, как гово­рят, закли­на­ния (древ­ней) Медеи.

[2] Если идти из Тита­на в Сики­он и затем спу­стить­ся к морю, то на левой сто­роне доро­ги нахо­дит­ся храм Геры, уже не име­ю­щий ни ста­туи, ни потол­ка; осно­ва­те­лем его назы­ва­ют Пре­та, сына Абан­та. 2. А если спу­стить­ся в так назы­вае­мую Сики­он­скую гавань и повер­нуть к Ари­сто­нав­там — это сто­ян­ка кораб­лей для Пел­ле­ны, — то неда­ле­ко за доро­гою нале­во нахо­дит­ся храм Посей­до­на; если же идти даль­ше по про­ез­жей доро­ге, то встре­ча­ет­ся так назы­вае­мая река Гелис­сон, а за ней (дру­гая река) — Сифас, обе впа­даю­щие в море.

[3] 3. Фли­а­сия погра­нич­на с обла­стью Сики­о­на, и ее город отсто­ит от Тита­ны при­бли­зи­тель­но на сорок ста­ди­ев; ров­ная доро­га ведет из Сики­о­на во Фли­унт. Что жите­ли Фли­ун­та не род­ст­вен­ны арка­дя­нам, ясно из слов той пес­ни Гоме­ра, где он, пере­чис­ляя арка­дян, не упо­ми­на­ет о фли­а­сий­цах в спис­ке арка­дян, а что вна­ча­ле они были арги­вя­на­ми, впо­след­ст­вии же при воз­вра­ще­нии Герак­лидов в Пело­пон­нес ста­ли доря­на­ми, это станет ясным из даль­ней­ше­го хода мое­го рас­ска­за. Раз­лич­ные ска­за­ния извест­ны мне о жите­лях Фли­ун­та; из них я вос­поль­зу­юсь теми, кото­рые наи­бо­лее широ­ко рас­про­стра­не­ны. [4] 4. В этой зем­ле пер­вым мест­ным жите­лем, гово­рят, был Арант (Зем­леде­лец); он и город выстро­ил на том хол­ме, кото­рый еще до мое­го вре­ме­ни назы­вал­ся Аран­то­вым; этот холм нахо­дил­ся на неболь­шом рас­сто­я­нии от дру­го­го хол­ма, на кото­ром у фли­а­сий­цев выстро­е­ны акро­поль и храм Гебы. Так вот здесь он постро­ил город и от него в древ­но­сти и зем­ля и город назы­ва­лись Аран­тия. 5. В его цар­ст­во­ва­ние Асоп, счи­тав­ший­ся сыном Келу­сы и Посей­до­на, открыл реку, кото­рую и поныне по име­ни открыв­ше­го ее назы­ва­ют Асо­пом. Моги­ла Аран­та нахо­дит­ся в местеч­ке Келе­ях, где, гово­рят, был похо­ро­нен и элев­си­нец Дисавл. [5] У Аран­та был сын Аорис и дочь Аре­фи­рея. Фли­а­сий­цы гово­рят о них, что они были опыт­ны в охо­те и храб­ры на войне. Так как Аре­фи­рея умер­ла рань­ше, то Аорис в память сест­ры наиме­но­вал эту стра­ну Аре­фи­ре­ей. Поэто­му и Гомер пере­чис­ляя под­дан­ных Ага­мем­но­на, напи­сал:

Я думаю, что моги­лы детей Аран­та нахо­дят­ся не где-нибудь в дру­гом месте стра­ны, а имен­но на Аран­то­вом хол­ме. Дей­ст­ви­тель­но, в каче­стве памят­ни­ков им постав­ле­ны там круг­лые кам­ни⁽²⁾ и перед нача­лом тех таинств, кото­рые жите­ли Фли­ун­та совер­ша­ют в честь Демет­ры, они, обра­ща­ясь к этим памят­ни­кам, при­зы­ва­ют Аран­та и его детей при­нять уча­стие в воз­ли­я­ни­ях. [6] 6. Что каса­ет­ся Фли­ан­та, кото­рый в тре­тий раз пере­ме­нил назва­ние этой стра­ны, назвав ее по сво­е­му име­ни, то я с само­го нача­ла не согла­сен с пре­да­ни­я­ми арги­вян, буд­то он был сыном Кей­са и вну­ком Теме­на, но я знаю, что его назы­ва­ли сыном Дио­ни­са и рас­ска­зы­ва­ли, что он был одним из плыв­ших на кораб­ле Арго. Под­твер­жде­ние этим моим сло­вам я нахо­жу в сти­хах родос­ско­го поэта:

А мате­рью Фли­ан­та была Аре­фи­рея, а не Хто­но­фи­ла; Хто­но­фи­ла была его женой и она роди­ла Фли­ан­ту (сына) Анд­ро­да­ман­та.