Описание Эллады

Книга II, гл. 18

[1] 1. Если идти из Микен в Аргос, то нале­во око­ло доро­ги есть свя­ти­ли­ще герою Пер­сею. Ему и здесь возда­ют­ся поче­сти мест­ны­ми жите­ля­ми, но осо­бен­но его почи­та­ют на Сери­фе и у афи­нян, (у кото­рых) есть свя­щен­ный уча­сток Пер­сея и жерт­вен­ник Дик­ти­са и Кли­ме­ны⁴⁹, назы­вае­мых спа­си­те­ля­ми Пер­сея. 2. Если прой­ти немно­го даль­ше по Аргос­ской доро­ге, то напра­во от это­го хра­ма героя (Пер­сея) нахо­дит­ся моги­ла Фие­ста; у него на моги­ле сто­ит мра­мор­ный баран, пото­му что он обла­дал золотым бара­ном⁵⁰, когда он скло­нил к пре­ступ­ной свя­зи жену сво­его бра­та. Бла­го­ра­зу­мие не заста­ви­ло Атрея огра­ни­чить­ся закон­ным воз­мезди­ем, но он умерт­вил детей Фие­ста и устро­ил извест­ный по пес­ням и ска­за­ни­ям пир. [2] Я не могу точ­но ска­зать, что про­изо­шло даль­ше, Эгисф ли начал пер­вым этот ряд пре­ступ­ле­ний или Ага­мем­нон рань­ше его убил Тан­та­ла, сына Фие­ста: гово­рят, что Тан­тал был женат на Кли­тем­не­стре, полу­чив ее руку от Тин­да­рея, когда она еще была девуш­кой. Я по край­ней мере не хочу при­знать, что они от при­ро­ды были пре­ступ­но жесто­ки, но если так дол­го пре­сле­до­ва­ла их кара за пре­ступ­ле­ние Пело­па и мсти­тель­ный дух Мир­ти­ла, то с этим, конеч­но, согла­су­ет­ся ответ Пифии спар­тан­цу Глав­ку, сыну Эпи­кида, заду­мав­ше­му совер­шить клят­во­пре­ступ­ле­ние, — она ска­за­ла, что нака­за­ние за это перей­дет и на потом­ков.

[3] 3. От «Бара­нов», — как они назы­ва­ют моги­лу Фие­ста, — если идти немно­го даль­ше, то нале­во будет местеч­ко Мисия и храм Демет­ры Мисий­ской; это местеч­ко полу­чи­ло свое назва­ние от неко­е­го Мисия, кото­рый, по ска­за­ни­ям арги­вян, тоже уго­щал здесь Демет­ру. У это­го хра­ма нет кры­ши, но внут­ри его есть (дру­гой алтарь) из обо­жжен­но­го кир­пи­ча и дере­вян­ные изо­бра­же­ния Коры, Плу­то­на и Демет­ры. На даль­ней­шем пути встре­ча­ет­ся река Инах, а если ее перей­ти, то — жерт­вен­ник Гелио­су. Отсюда при­хо­дишь к воротам, назван­ным по име­ни бли­жай­ше­го хра­ма. Храм же этот посвя­щен Или­тии.

[4] 4. Насколь­ко я знаю, из элли­нов одни толь­ко арги­вяне разде­ли­ли власть меж­ду тре­мя царя­ми. Во вре­мя прав­ле­ния в Арго­се Ана­к­са­го­ра, сына Мега­пен­та, безу­мие напа­ло на жен­щин и, ухо­дя из сво­их домов, они блуж­да­ли по всей стране до тех пор, пока Мелам­под, сын Ами­та­о­на, не изба­вил их от этой болез­ни под тем усло­ви­ем, что он сам и его брат Биант полу­чат цар­скую власть, рав­ную с Ана­к­са­го­ром. Из рода Биан­та цар­ст­во­ва­ло пять чело­век в четы­рех поко­ле­ни­ях до Киа­нип­па, сына Эги­а­лея, назы­вав­ши­е­ся Неле­ида­ми со сто­ро­ны мате­ри; из рода Мелам­по­да цар­ст­во­ва­ло шесть поко­ле­ний и столь­ко же чело­век до Амфи­ло­ха, сына Амфи­а­рая; [5] мест­ный же род Ана­к­са­го­ридов цар­ст­во­вал доль­ше. Ифий, сын Алек­то­ра, внук Ана­к­са­го­ра, оста­вил цар­ство Сфе­не­лу, сыну сво­его бра­та Капа­нея; когда после взя­тия Или­о­на Амфи­лох пере­се­лил­ся в стра­ну нынеш­них амфи­ло­хов, а Киа­нипп умер без­дет­ным, то Кила­раб, сын Сфе­не­ла, таким обра­зом один овла­дел всем цар­ст­вом. 5. Когда же и он не оста­вил после себя потом­ства, то Орест, сын Ага­мем­но­на, овла­дел Арго­сом, так как он жил по сосед­ству с ним и кро­ме отцов­ско­го наследия он под­чи­нил себе боль­шую часть Арка­дии, да и в Спар­те полу­чил цар­скую власть. Кро­ме того, на помощь ему все­гда было гото­во в Фокее союз­ное вой­ско. [6] А над лакеде­мо­ня­на­ми Орест воца­рил­ся пото­му, что они сами его при­гла­си­ли: они пред­по­чи­та­ли быть под вла­стью вну­ка Тин­да­рея, чем выно­сить вла­ды­че­ство Нико­ст­ра­та и Мега­пен­та, рож­ден­ных Мене­ла­ем от рабы­ни. По смер­ти Оре­ста власть полу­чил Тиса­мен, сын Оре­ста и Гер­ми­о­ны, доче­ри Мене­лая. А о Пен­фи­ле, побоч­ном сыне Оре­ста, Кине­фон напи­сал в сво­ей поэ­ме, что он родил­ся от Эри­го­ны, доче­ри Эгис­фа. [7] 6. При этом Тиса­мене воз­вра­ти­лись в Пело­пон­нес Герак­лиды, Темен и Крес­фонт, сыно­вья Ари­сто­ма­ха, а так как тре­тий, Ари­сто­дем, умер рань­ше, то <вме­сто него> при­шли его сыно­вья. Они, как мне кажет­ся, совер­шен­но пра­виль­но тре­бо­ва­ли себе Аргос и цар­ства над ним, пото­му что Тиса­мен был Пело­пид, а Герак­лиды были по нис­хо­дя­щей линии Пер­се­иды. Они заяв­ля­ли, что сам Тин­да­рей был изгнан Гип­по­ко­он­том, но что Геракл, по их сло­вам, убив Гип­по­ко­он­та и его сыно­вей, отдал эту стра­ну на сохра­не­ние Тин­да­рею. Подоб­ное же они гово­ри­ли и о Мес­се­нии, что буд­то бы Геракл, взяв Пилос, и эту стра­ну отдал во вре­мен­ное поль­зо­ва­ние Несто­ру. [8] 7. Таким обра­зом они изго­ня­ют из Лакеде­мо­на и Аргоса Тиса­ме­на, а из Мес­се­нии потом­ков Несто­ра, Алк­мео­на, сына Сил­ла, вну­ка Фра­си­меда, и Писи­стра­та, сына Писи­стра­та, и детей Пэо­на, сына Анти­ло­ха, а вме­сте с ними Мелан­фа, сына Анд­ро­пом­па, вну­ка Бора, пра­вну­ка Пен­фи­ла, пра­пра­вну­ка Пери­к­ли­ме­на. Тиса­мен и его дети вме­сте с вой­ском ушли в нынеш­нюю Ахею; [9] Неле­иды же, кро­ме Писи­стра­та, — о нем я не знаю, куда он ушел, — все уда­ли­лись в Афи­ны, и роды Пэо­нидов и Алк­мео­нидов полу­чи­ли свое имя от них. Меланф даже полу­чил цар­скую власть, отняв ее у Фиме­та, сына Оксин­та; Фимет цар­ст­во­вал в Афи­нах послед­ним из рода Тесея. Ход рас­ска­за не дает мне пра­ва изла­гать здесь о дея­ни­ях Крес­фон­та и детей Ари­сто­де­ма.