Описание Эллады

Книга II, гл. 34

[1] 1. Тре­зен­ская зем­ля пред­став­ля­ет полу­ост­ров, дале­ко ухо­дя­щий в море; на нем, око­ло моря, постро­ен неболь­шой горо­док Мефа­ны. В нем есть храм Иси­ды, на пло­ща­ди сто­ят ста­туи: одна — Гер­ме­са и дру­гая — Герак­ла. 2. На рас­сто­я­нии при­бли­зи­тель­но трид­ца­ти ста­ди­ев от город­ка нахо­дят­ся горя­чие купаль­ни. Гово­рят, что в пер­вый раз появи­лась эта вода, когда в Македо­нии цар­ст­во­вал Анти­гон, сын Демет­рия, и что вода появи­лась не сра­зу, но что сна­ча­ла вырвал­ся из зем­ли боль­шой огонь и, когда он погас, потек­ла вода, кото­рая и в наши дни течет из недр зем­ли горя­чей и очень соле­ной. Если бы кто взду­мал купать­ся здесь, то для него побли­зо­сти не ока­за­лось бы холод­ной воды; бро­сить­ся же в море и пла­вать там мож­но лишь с боль­шой опас­но­стью: тут в море, не гово­ря уже о дру­гих мор­ских живот­ных, очень мно­го «мор­ских собак» (акул). [2] 3. Но вот чему я осо­бен­но уди­вил­ся в Мефа­нах. Ливий­ский ветер, начи­ная дуть с Саро­ний­ско­го зали­ва, когда рас­пус­ка­ет­ся вино­град, губит их неж­ные рост­ки. И вот, как толь­ко этот ветер начи­на­ет дуть, два чело­ве­ка, взяв пету­ха, совер­шен­но бело­го, и раз­ре­зав его попо­лам, направ­ля­ют­ся в про­ти­во­по­лож­ные сто­ро­ны, обе­гая вино­град­ни­ки каж­дый со сво­ей поло­ви­ной пету­ха; вер­нув­шись в то место, откуда они дви­ну­лись, они там и зары­ва­ют обе части это­го пету­ха. [3] Вот что они при­ду­ма­ли про­тив ливий­ско­го вет­ра. 4. Те ост­ров­ки, кото­рые при­ле­га­ют к мате­ри­ку, чис­лом девять, они назы­ва­ют ост­ро­ва­ми Пело­па и гово­рят, что, когда <повсе­мест­но> идет дождь, один из них не оро­ша­ет­ся дождем. Так ли это, я не знаю, но жите­ли Мефан так рас­ска­зы­ва­ют; прав­да, я и сам видел, как люди отвра­ща­ют град жерт­во­при­но­ше­ни­я­ми и закли­на­ни­я­ми. [4] 5. Мефа­ны явля­ют­ся полу­ост­ро­вом Пело­пон­не­са; с внут­рен­ней сто­ро­ны с Тре­зен­ским полу­ост­ро­вом гра­ни­чит Гер­ми­о­на. Осно­ва­те­лем древ­не­го их горо­да гер­ми­он­цы назы­ва­ют Гер­ми­о­на, сына Эвро­па. Эвроп был сыном Форо­нея, но Геро­фан из Тре­зе­на гово­рил, что он был его побоч­ным сыном. Ведь, если бы у Форо­нея были бы закон­ные сыно­вья, власть над Арго­сом не пере­шла бы к Арго­су, сыну Нио­бы, т. е. к вну­ку Форо­нея. [5] Лич­но же я думаю, что если бы Эвроп был даже и закон­ным сыном Форо­нея, и смерть постиг­ла бы его рань­ше, чем Форо­нея, то его сын не мог рав­нять­ся с сыном Нио­бы, счи­тав­шим­ся сыном Зев­са. Впо­след­ст­вии доряне из Аргоса заня­ли и Гер­ми­он. Не думаю, чтобы у них была вой­на, ина­че ведь о ней рас­ска­зы­ва­ли бы арги­вяне.

[6] 6. Доро­га из Тре­зе­на в Гер­ми­о­ну ведет око­ло той ска­лы, кото­рая преж­де назы­ва­лась жерт­вен­ни­ком Зев­са Сфе­ния (Все­силь­но­го), а после того как Тесей извлек из-под нее при­мет­ные зна­ки (отца), ее ста­ли, как и теперь, назы­вать ска­лою Тесея; так вот, если идти мимо этой ска­лы гор­ной доро­гой, то встре­тит­ся храм Апол­ло­на, име­ну­е­мо­го Пла­та­ни­сти­ем (Окру­жен­ным пла­та­на­ми); есть там и местеч­ко Илеи с хра­ма­ми Демет­ры и Коры, доче­ри Демет­ры. У само­го же моря, на гра­ни­це Гер­ми­он­ской обла­сти, есть храм Демет­ры, име­ну­е­мой Фер­ма­си­ей (Жар­кой). [7] 7. Ста­ди­ях в вось­ми­де­ся­ти отсюда нахо­дит­ся мыс Скил­лай­он, назван­ный по име­ни доче­ри Ниса. Когда, бла­го­да­ря ее пре­да­тель­ству, Минос взял Нисею и Мега­ру, то он заявил, что нико­гда не возь­мет ее себе в жены и сво­им кри­тя­нам велел сбро­сить ее с кораб­ля; мор­ские вол­ны выбро­си­ли ее труп на этот мыс. Ее моги­лы не пока­зы­ва­ют нигде; ее тело, бро­шен­ное без при­зо­ра, было рас­кле­ва­но мор­ски­ми пти­ца­ми. [8] 8. Если плыть от Скил­лай­о­на по направ­ле­нию к горо­ду, то встре­ча­ет­ся вто­рой мыс, Буке­фа­ла (Бычья голо­ва), а за этим мысом — ост­ро­ва; пер­вый — Гали­ус­са (Соле­ный ост­ров), на нем есть хоро­шая гавань и при­стань для кораб­лей; затем — Пити­ус­са (Сос­но­вый ост­ров) и тре­тий, кото­рый назы­ва­ет­ся Ари­сте­ра. Мино­вав эти ост­ро­ва, встре­ча­ет­ся мыс Коли­е­р­гия, силь­но высту­паю­щий из мате­ри­ка, а за ним ост­ров, назы­вае­мый Три­кра­на (Три голо­вы), и гора Бупортм (Бычий пере­воз), силь­но выдаю­ща­я­ся из Пело­пон­не­са в море. На Бупорт­ме соору­жен храм Демет­ре и ее доче­ри, соору­жен храм и в честь Афи­ны, наиме­но­ва­ние боги­ни — Афи­на Про­ма­хор­ма (Вои­тель­ни­ца). [9] 9. Перед Бупорт­мом лежит ост­ров Апе­ро­пия, а неда­ле­ко от Апе­ро­пии отсто­ит дру­гой ост­ров — Гид­рея. За ним мор­ской берег на мате­ри­ке тянет­ся в виде полу­ме­ся­ца; за мор­ским бере­гом — коса (до хра­ма Посей­до­на); начи­на­ясь у моря на восто­ке, она про­сти­ра­ет­ся до запа­да; на ней есть и гава­ни. Дли­на этой косы при­бли­зи­тель­но семь ста­дий, шири­на же в самом широ­ком месте не боль­ше трех ста­дий. [10] 10. На этом месте неко­гда сто­ял древ­ний город гер­ми­о­нян. Там и сей­час сохра­ни­лось несколь­ко свя­тынь: храм Посей­до­на на краю косы, а если идти от моря по направ­ле­нию к воз­вы­шен­но­сти, то встре­тит­ся храм Афи­ны, а око­ло него раз­ва­ли­ны ста­дия (ста­ди­о­на); на нем, гово­рят, состя­за­лись сыно­вья Тин­да­рея. Там есть дру­гой неболь­шой храм Афи­ны с обва­лив­шей­ся кры­шей. Есть и храм Гелио­су и дру­гой — Хари­там, есть храм, воз­двиг­ну­тый в честь Сара­пи­са и Иси­ды. Есть и огра­ды из боль­ших неоте­сан­ных кам­ней; внут­ри этих оград совер­ша­ют­ся свя­щен­ные таин­ства Демет­ры.

[11] Вот какие досто­при­ме­ча­тель­но­сти есть у жите­лей Гер­ми­о­ны; совре­мен­ный город отсто­ит от того мыса, на кото­ром рас­по­ло­жен храм Посей­до­на, при­бли­зи­тель­но на четы­ре ста­дия; город рас­по­ло­жен на рав­нине, но затем неза­мет­но под­ни­ма­ет­ся по скло­нам при­ле­гаю­щих воз­вы­шен­но­стей, кото­рые назы­ва­ют­ся горою Про­ном (Пред­го­рьем); такое имя дают они этой горе. 11. Вокруг всей Гер­ми­о­ны воз­двиг­ну­та сте­на. В этом горо­де мно­го досто­при­ме­ча­тель­но­стей, достой­ных опи­са­ния; из них я счел наи­бо­лее достой­ны­ми упо­ми­на­ния сле­дую­щие: тут есть храм Афро­ди­ты Пон­тии (Мор­ской глу­би­ны), она же — Лиме­ния (Покро­ви­тель­ни­ца гава­ней), со ста­ту­ей из бело­го мра­мо­ра, очень боль­шой по раз­ме­рам и пре­крас­ной по рабо­те, она осо­бен­но достой­на осмот­ра. [12] Есть и дру­гой храм Афро­ди­ты. Сре­ди поче­стей, кото­рые возда­ют­ся ей жите­ля­ми Гер­ми­о­ны, уста­нов­ле­на и сле­дую­щая: уста­нов­ле­но, чтобы девуш­ки, а рав­но и вдо­вы, соби­раю­щи­е­ся вто­рич­но вый­ти замуж, чтобы все они перед бра­ком при­но­си­ли здесь жерт­ву. Демет­ре Фер­ма­сии (Горя­чей) соору­же­ны хра­мы: один — на гра­ни­цах с Тре­зе­ном, как я об этом уже гово­рил, дру­гой — в самом горо­де.