Описание Эллады

Книга III, гл. 15

[1] 1. Око­ло Пла­та­ни­ста есть свя­ти­ли­ще, как геро­ине, Кинис­ке, доче­ри спар­тан­ско­го царя Архида­ма. Она пер­вая из жен­щин содер­жа­ла лоша­дей и пер­вая одер­жа­ла победу на колес­ни­цах на Олим­пий­ских играх. 2. Поза­ди пор­ти­ка, кото­рый соору­жен око­ло Пла­та­ни­ста, есть свя­ти­ли­ща геро­ям: одно — Алки­му Могу­че­му, дру­гое — Энар­с­фо­ру⁽¹⁾ (При­но­ся­ще­му добы­чу) и на неко­то­ром рас­сто­я­нии от него Дор­кею (Зор­ко­му) и рядом с ним Себ­ру; гово­рят, что они были сыно­вья­ми Гип­по­ко­он­та. [2] По име­ни Дор­кея они назы­ва­ют источ­ник, нахо­дя­щий­ся око­ло свя­ти­ли­ща, Дор­ке­ей, а эту мест­ность Себ­ри­ем, по име­ни Себ­ра. От свя­ти­ли­ща Себ­ра напра­во нахо­дит­ся памят­ник Алк­ма­на, пре­лесть сти­хов кото­ро­го ничуть не испор­ти­ло лакон­ское наре­чие, явля­ю­ще­е­ся наи­ме­нее бла­го­звуч­ным. [3] 3. Даль­ше идут свя­ти­ли­ща Еле­ны и Герак­ла, свя­ти­ли­ще Еле­ны — рядом с моги­лой Алк­ма­на, а свя­ти­ли­ще Герак­ла — рядом со сте­ной, и в нем сто­ит ста­туя воору­жен­но­го Герак­ла; они гово­рят, что этой ста­туе при­дан такой вид в вос­по­ми­на­ние сра­же­ния Герак­ла с Гип­по­ко­он­том и его сыно­вья­ми. Рас­ска­зы­ва­ют, что пово­дом к враж­де Герак­ла про­тив дома Гип­по­ко­он­та послу­жи­ло сле­дую­щее: когда после убий­ства Ифи­та Геракл при­шел в Спар­ту, чтобы очи­стить­ся, они отка­за­ли ему в очи­ще­нии. [4] Еще дру­гое обсто­я­тель­ство помог­ло воз­го­реть­ся войне. Вме­сте с Герак­лом при­шел в Спар­ту Эон, по воз­рас­ту еще маль­чик, род­ст­вен­ник Герак­ла — он был сыном Ликим­ния, бра­та Алк­ме­ны. Когда он ходил осмат­ри­вать город и ока­зал­ся око­ло дома Гип­по­ко­он­та, на него напа­ла их сто­ро­же­вая соба­ка. Эон бро­сил в соба­ку попав­ший­ся под руку камень и убил ее; тогда сыно­вья Гип­по­ко­он­та выбе­жа­ли из дому и пал­ка­ми заби­ли до смер­ти Эона. [5] Это осо­бен­но раз­дра­жи­ло Герак­ла про­тив Гип­по­ко­он­та и его сыно­вей, и он тот­час же, пылая гне­вом, дви­нул­ся на них и всту­пил с ними в бой. Он был ранен и при­нуж­ден неза­мет­но уда­лить­ся; впо­след­ст­вии ему уда­лось, дви­нув­шись похо­дом на Спар­ту, ото­мстить Гип­по­ко­он­ту, ото­мстить и детям Гип­по­ко­он­та за убий­ство Эона. Погре­баль­ный памят­ник Эона соору­жен око­ло свя­ти­ли­ща Герак­ла.

[6] 4. Если идти от Дро­мо­са (Бега) на восток, там будут тро­пин­ка и храм Афи­ны, нося­щей назва­ние Акси­о­пе­ны (Возда­тель­ни­цы по заслу­гам). Когда Геракл, высту­пив про­тив Гип­по­ко­он­та и его сыно­вей, по заслу­гам ото­мстил им за то напа­де­ние, кото­рое они свое­воль­но поз­во­ли­ли себе, он соорудил храм Афине, под назва­ни­ем «Возда­тель­ни­цы по заслу­гам», пото­му что древ­ней­шие люди назы­ва­ли нака­за­ние «возда­я­ни­ем». Если идти от Дро­мо­са вто­рой доро­гой, то будет дру­гой храм Афи­ны. Гово­рят, что его осно­вал Фер, сын Авте­си­о­на, внук Тиса­ме­на и пра­внук Фер­санд­ра, когда он отправ­лял коло­нию на ост­ров, кото­рый и ныне удер­жал назва­ние Феры по его име­ни, а в древ­но­сти он назы­вал­ся Кал­ли­ста (Пре­крас­ней­ший). [7] 5. Рядом нахо­дит­ся храм Гип­по­сфе­на, кото­рым было одер­жа­но мно­го побед в борь­бе, а почи­та­ют они Гип­по­сфе­на в силу про­ри­ца­ния, возда­вая ему почет как само­му Посей­до­ну. Про­тив это­го хра­ма нахо­дит­ся древ­няя ста­туя Эни­а­лия, зако­ван­но­го в цепи. Лакеде­мо­няне при­да­ют такой же смысл этой ста­туе, как афи­няне сво­ей, так назы­вае­мой Нике Апте­рос (Бес­кры­лой победе)⁽²⁾: они счи­та­ют, что Эни­а­лий, будучи зако­ван в цепи, от них нико­гда не уйдет, а афи­няне тоже счи­та­ют, что все­гда у них оста­нет­ся «Победа», так как у нее нет кры­льев, <чтобы уле­теть>. [8] Вот поче­му Спар­та и Афи­ны сооруди­ли эти дере­вян­ные ста­туи в таком виде и вот чем они при этом руко­во­ди­лись. 6. В Спар­те есть так назы­вае­мая Рас­пис­ная лес­ха (Собра­ние) и око­ло нее свя­ти­ли­ща геро­ев: Кад­ма, сына Аге­но­ра, а из его потом­ков Эоли­ка, сына Фера, и Эгея, сына Эоли­ка. По их сло­вам, эти свя­ти­ли­ща соору­же­ны Меси­сом, Леа­сом и Евро­пом, кото­рые были сыно­вья­ми Гирея, сына Эгея. Сооруди­ли они свя­ти­ли­ще и герою Амфи­ло­ху, так как их пред­ок Тиса­мен был сыном Демо­нассы, сест­ры Амфи­ло­ха.

[9] 7. Из всех элли­нов толь­ко у одних лакеде­мо­нян при­ня­то назы­вать Геру Эго­фа­гой (Поедаю­щей коз) и при­но­сить коз в жерт­ву богине. Они рас­ска­зы­ва­ют, что храм этот осно­вал и впер­вые при­нес в жерт­ву коз Геракл, пото­му что во вре­мя сво­его сра­же­ния с Гип­по­ко­он­том и его детьми он не встре­тил со сто­ро­ны Геры ника­ко­го про­ти­во­дей­ст­вия, тогда как во всех осталь­ных слу­ча­ях, как он думал, боги­ня была ему враж­деб­ной. Коз же он при­нес в жерт­ву, как гово­рят, пото­му, что у него не было дру­гих жерт­вен­ных живот­ных. [10] Неда­ле­ко от теат­ра нахо­дят­ся храм Посей­до­на Гене­тлия (Покро­ви­те­ля рода) и свя­ти­ли­ща Кле­одея, сына Гил­ла и Эба­ла. Из хра­мов Аскле­пия самый заме­ча­тель­ный у них соору­жен око­ло Бооне­тов⁽³⁾, а нале­во от него — свя­ти­ли­ще Телек­ла; я буду гово­рить о нем позд­нее⁽⁴⁾, при опи­са­нии Мес­се­нии. 8. Если прой­ти немно­го даль­ше, будет неболь­шой холм, а на нем древ­ний храм и дере­вян­ное изо­бра­же­ние воору­жен­ной Афро­ди­ты. Из всех хра­мов, какие я знаю, толь­ко один этот име­ет вто­рой этаж и этот этаж посвя­щен Мор­фо (Даю­щей кра­соту): [11] это про­зви­ще Афро­ди­ты; она сидит здесь под покры­ва­лом и с око­ва­ми на ногах; гово­рят, что эти око­вы нало­жил на нее Тин­да­рей, сим­во­ли­зи­руя эти­ми цепя­ми вер­ность жен сво­им мужьям. Что же каса­ет­ся дру­го­го рас­ска­за, буд­то Тин­да­рей эти­ми око­ва­ми нака­зал боги­ню за то, что, по его мне­нию, Афро­ди­та навлек­ла на его доче­рей один толь­ко позор, то я это­го совсем не допус­каю: ведь было бы крайне глу­по, сде­лав из кед­ра изо­бра­же­ние и дав ему имя Афро­ди­ты, думать, что мож­но в <нем> нака­зы­вать боги­ню.