Описание Эллады

Книга IV, гл. 36

[1] 1. Из Мофо­ны, при­бли­зи­тель­но на рас­сто­я­нии ста ста­ди­ев, идет доро­га до вер­ши­ны Кори­фа­си­о­на; на ней нахо­дит­ся Пилос. Постро­ил его Пилас^[1], сын Кле­со­на, при­ведя из Мега­риды зани­мав­ших ее тогда леле­гов. Но он не вос­поль­зо­вал­ся тем горо­дом, кото­рый он выстро­ил, будучи изгнан Неле­ем и пелас­га­ми, при­шед­ши­ми из Иол­ка. Уйдя отсюда в сосед­нюю область, он занял там Пилос в Элиде. Воца­рив­шись в Пило­се, Нелей настоль­ко высо­ко под­нял сла­ву Пило­са, что и Гомер в сво­их пес­нях⁽¹⁾ назы­ва­ет этот город горо­дом Нелея. [2] 2. Тут есть храм Афи­ны, про­зван­ной Кори­фа­сий­ской, и так назы­вае­мый дом Несто­ра. Его могиль­ный памят­ник нахо­дит­ся в цен­тре горо­да, а неда­ле­ко, в сто­роне от Пило­са, гово­рят, нахо­дит­ся моги­ла Фра­си­меда. 3. Тут же, в горо­де, есть и пеще­ра; гово­рят, что в ней было стой­ло для коров Несто­ра, а еще рань­ше — для коров Нелея. [3] Эти коро­вы мог­ли быть фес­са­лий­ской поро­ды и неко­гда они при­над­ле­жа­ли Ифи­к­лу, отцу Про­те­си­лая. Этих коров Нелей тре­бо­вал у жени­хов как ве́но (выкуп) за свою дочь; Мелам­под, делая угод­ное бра­ту сво­е­му Биан­ту, отпра­вил­ся за ними в Фес­са­лию; там он был свя­зан пас­ту­ха­ми Ифик­ла, но полу­чил их как пла­ту за те пред­ска­за­ния, кото­рые он сде­лал Ифи­к­лу по его прось­бе. Ясно, что люди того вре­ме­ни при­ла­га­ли все ста­ра­ния, чтобы ско­пить себе богат­ство в таком имен­но виде, т. е. в виде стад коров и табу­нов коней; ведь и Нелей поже­лал иметь себе коров Ифик­ла, и, ввиду сла­вы ибе­рий­ских коров, Эври­сфей велел Герак­лу при­гнать ему ста­до быков Гери­о­на. [4] Кажет­ся, что и Эрикс, власт­во­вав­ший тогда в Сици­лии, чув­ст­во­вал такую силь­ную страсть к коро­вам с Эри­фии, что он всту­пил в борь­бу с самим Герак­лом, при­чем награ­дой за победу в этой борь­бе были назна­че­ны, с одной сто­ро­ны, эти коро­вы, а с дру­гой — его соб­ст­вен­ная власть. Гомер в «Илиа­де»⁽²⁾ гово­рит, что пер­вым даром Ифида­ман­та, сына Анте­но­ра, сво­е­му тестю в каче­стве ве́но (выку­па за неве­сту) были даны сто коров. Это под­твер­жда­ет, по-мое­му, поло­же­ние, что люди в те вре­ме­на выше все­го цени­ли ста­да коров. [5] Мне кажет­ся, что коро­вы Нелея пас­лись боль­шею частью за пре­де­ла­ми стра­ны: Пилос­ская область почти вся пес­ча­ная и не может доста­вить этим коро­вам доста­точ­но­го коли­че­ства тра­вы. Свиде­те­лем в этом явля­ет­ся мне и Гомер, кото­рый, упо­ми­ная о Несто­ре, все­гда назы­ва­ет его «царем пес­ча­но­го Пило­са»⁽³⁾.

[6] 4. Перед гава­нью лежит ост­ров Сфак­те­рия, подоб­но тому как перед при­ста­нью Дело­са нахо­дит­ся ост­ров Ренея. Мож­но видеть, как сча­стье или несча­стье людей может дать извест­ность мест­но­стям, до тех пор неиз­вест­ным. Имя Кафе­рея, мыса на Эвбее, ста­ло извест­ным бла­го­да­ря тому, что здесь буря захва­ти­ла кораб­ли элли­нов, вме­сте с Ага­мем­но­ном воз­вра­щав­ших­ся из-под Или­о­на; Псит­та­лею на Сала­мине мы зна­ем пото­му, что здесь погиб­ли мидий­цы. Рав­ным обра­зом и несча­стие лакеде­мо­нян сде­ла­ло всем извест­ной Сфак­те­рию. В память собы­тия при Сфак­те­рии афи­няне воз­двиг­ли на акро­по­ле мед­ную ста­тую Ники.

[7] 5. Если идти в Кипа­рис­сии из Пило­са, то по доро­ге у само­го горо­да, неда­ле­ко от моря, будет источ­ник; гово­рят, что этот источ­ник стал течь по воле Дио­ни­са, когда он тир­сом уда­рил в зем­лю, поэто­му и этот источ­ник они назы­ва­ют Дио­ни­си­а­дой. Есть в Кипа­рис­си­ях храм Апол­ло­на и храм Афи­ны с про­зви­щем Кипа­рис­сий­ской. В так назы­вае­мом Авлоне есть храм Аскле­пия и ста­туя его с про­зви­щем Авлон­ско­го. В этом месте про­те­ка­ет река Неда, кото­рая явля­ет­ся гра­ни­цей меж­ду Мес­се­ни­ей и Элидой.