Описание Эллады

Книга V, гл. 3

[1] 1. Впо­след­ст­вии Геракл захва­тил и опу­сто­шил Элиду, собрав вой­ско из арги­вян, фиван­цев и арка­дян. Но и элей­цы помо­га­ли жите­лям Пило­са, того, что в Элиде, и писей­цы. Одних из них, а имен­но пилос­цев, Геракл впо­след­ст­вии нака­зал; от похо­да же на писей­цев его удер­жа­ло веща­ние из Дельф, кото­рое гла­си­ло:

Это про­ро­че­ство было спа­се­ни­ем для писей­цев. 2. Стра­ну Элиды и все осталь­ное Геракл отдал Филею ско­рее из чув­ства при­зна­тель­но­сти и ува­же­ния к нему, чем по доб­рой воле, а так­же поз­во­лил ему рас­по­рядить­ся плен­ны­ми и не нака­зы­вать Авгия. [2] 3. Так как стра­на поте­ря­ла всех муж­чин в зре­лом воз­расте, то элей­ские жен­щи­ны, гово­рят, моли­лись Афине, чтобы забе­ре­ме­неть им тот­час же, как толь­ко они сой­дут­ся с муж­чи­на­ми. Их молит­ва была испол­не­на, и они воз­двиг­ли храм в честь Афи­ны, дав ей наиме­но­ва­ние Мате­ри. И муж­чи­ны и жен­щи­ны были так вос­хи­ще­ны сво­ею свя­зью, что то место, где они сошлись, они назва­ли на сво­ем наре­чии Бади́ (слад­кое), и реку, кото­рая там течет, и ее воду они назва­ли так­же Бади (слад­кой).

[3] 4. Устро­ив все в Элиде, Филей вновь вер­нул­ся на Дули­хий; Авгия неиз­беж­ная судь­ба (смерть) постиг­ла уже в пре­клон­ных годах. Тогда цар­ство над элей­ца­ми полу­чи­ли Ага­сфен, сын Авгия, и Амфи­мах и Фал­пий: дело в том, что сыно­вья Акто­ра взя­ли себе в супру­же­ство двух сестер-близ­не­цов, доче­рей Декса­ме­на, цар­ст­во­вав­ше­го в Олене, и от них у одно­го, Кте­а­та, родил­ся Амфи­мах^[1] от Феро­ни­ки, у дру­го­го, Эври­та, — Фал­пий от Фере­фо­ны. [4] Но и Ама­рин­кей не остал­ся част­ным чело­ве­ком, рав­но как и Диор, сын Ама­рин­кея. Это же ясно пока­зал и Гомер в «Ката­ло­ге» при пере­чис­ле­нии элей­ских кораб­лей; весь их отряд, по его опи­са­нию, состо­ял из соро­ка кораб­лей⁽²⁾: поло­ви­на их была постав­ле­на под началь­ство Амфи­ма­ха и Фал­пия, из осталь­ных же два­дца­ти кораб­лей деся­тью коман­до­вал Диор, сын Ама­рин­кея, а дру­ги­ми деся­тью — Полик­сен, сын Ага­сфе­на. У Полик­се­на, вер­нув­ше­го­ся невреди­мо из-под Трои, родил­ся сын Амфи­мах: это имя Полик­сен дал сво­е­му сыну, думаю, по друж­бе к Амфи­ма­ху, сыну Кте­а­та, умер­ше­му под Или­о­ном; сыном Амфи­ма­ха был Элей. [5] 5. Когда этот Элей цар­ст­во­вал над Элидой, собра­лось вой­ско дорян, под началь­ст­вом Ари­сто­ма­ха, для воз­вра­ще­ния в Пело­пон­нес. Их царям было ука­за­ние от бога — взять себе руко­во­ди­те­лем в этом похо­де «трех­гла­зо­го»⁴. Когда они недо­уме­ва­ли, что хочет ска­зать это веща­ние, им слу­чай­но встре­тил­ся чело­век, ехав­ший на муле, и у это­го мула не было одно­го гла­за. [6] Тогда Крес­фонт, сде­лав веро­ят­ное заклю­че­ние о пра­виль­ном смыс­ле пред­ска­за­ния, решил, что пред­ска­за­ние бога каса­ет­ся это­го чело­ве­ка, и доряне поста­ра­лись при­влечь его на свою сто­ро­ну. Он пред­ло­жил им вер­нуть­ся в Пело­пон­нес на кораб­лях, а не пытать­ся про­бить­ся пешим стро­ем через Истм. Он посо­ве­то­вал им это сде­лать и был так­же им руко­во­ди­те­лем при пере­езде из Нав­пак­та в Моли­крий. За это они, по его прось­бе, согла­си­лись дать ему Элей­скую зем­лю. А этот чело­век был Оксил, сын Гемо­на и внук Фоан­та; Фоант же был тот самый, кото­рый вме­сте с сыно­вья­ми Атрея при­нял уча­стие в раз­ру­ше­нии цар­ства При­а­ма. От Фоан­та до это­лий­ца Энди­ми­о­на про­шло шесть поко­ле­ний. [7] Герак­лиды были род­ст­вен­ны царям Это­лии; в част­но­сти, мате­ри Фоан­та, сына Анд­ре­мо­на, и Гил­ла, сына Герак­ла, были сест­ра­ми. Слу­чай заста­вил тогда Окси­ла бежать из Это­лии: гово­рят, что, бро­сая диск, он бро­сил его невер­но и совер­шил непреду­мыш­лен­ное убий­ство; уби­то­го дис­ком одни назы­ва­ют Фер­ми­ем, бра­том Окси­ла, дру­гие — Алкидо­ком, сыном Ско­пия.