Описание Эллады

Книга VII, гл. 14

[1] 1. За это вре­мя при­бы­ло в Элла­ду посоль­ство, отправ­лен­ное из Рима и назна­чен­ное быть судья­ми в спо­ре меж­ду лакеде­мо­ня­на­ми и ахей­ца­ми. В чис­ле это­го посоль­ства был и Орест²⁰. Он при­гла­сил к себе всех ахей­ских началь­ни­ков, быв­ших во гла­ве отдель­ных горо­дов, а так­же и Диэя. Когда они собра­лись туда, где он посе­лил­ся, то он откро­вен­но рас­ска­зал им все наме­ре­ния рим­лян: что рим­ский сенат счи­та­ет спра­вед­ли­вым, чтобы лакеде­мо­няне не вхо­ди­ли в Ахей­ский союз, а рав­но и Коринф, чтобы Аргос, Герак­лея у Эты и орхо­мен­ские арка­дяне были выклю­че­ны из Ахей­ско­го сою­за, так как они совер­шен­но не род­ст­вен­ны с ахей­ца­ми и срав­ни­тель­но позд­но эти горо­да всту­пи­ли в Ахей­ский союз. [2] 2. Когда Орест про­дол­жал еще гово­рить, началь­ни­ки ахей­цев, не желая дождать­ся даже кон­ца его речи, быст­ро вышли из дому и ста­ли созы­вать ахей­цев на собра­ние. Узнав о реше­нии рим­лян, они тот­час бро­си­лись на спар­тан­цев, кото­рые тогда слу­чай­но жили в Корин­фе. Они хва­та­ли пер­во­го попав­ше­го­ся, как тех, о ком они навер­но зна­ли, что они лакеде­мо­няне, так и тех, кого они толь­ко подо­зре­ва­ли в этом, по их осо­бо­му спо­со­бу ноше­ния волос, по обу­ви, по одеж­де, по име­ни; даже тех из них, кото­рые успе­ли укрыть­ся туда, где жил Орест, даже оттуда они силою ста­ра­лись выта­щить их. [3] Орест и его сото­ва­ри­щи ста­ра­лись удер­жать ахей­цев от тако­го неисто­во­го обра­за дей­ст­вий и серь­ез­но напо­ми­на­ли им, что этим они начи­на­ют совер­шать без­за­кон­ные дей­ст­вия и нано­сят оскорб­ле­ние рим­ля­нам. Через несколь­ко дней тех из лакеде­мо­нян, кото­рые были ими аре­сто­ва­ны, ахей­цы заклю­чи­ли в тюрь­му, тех же, кого они при­зна­ли не лакеде­мо­ня­на­ми, они отпу­сти­ли на волю. Вме­сте с тем они отпра­ви­ли в Рим посоль­ство, состо­я­щее из ахей­ских началь­ни­ков, в чис­ле кото­рых был и Феа­рид. Когда они уеха­ли, то на пути они встре­ти­лись с дру­ги­ми рим­ски­ми посла­ми, отправ­лен­ны­ми для реше­ния дел меж­ду лакеде­мо­ня­на­ми и ахей­ца­ми уже после коман­ди­ров­ки Оре­ста. Вме­сте с ними вер­ну­лись и ахей­ские послы. [4] Меж­ду тем срок вла­сти Диэя как стра­те­га окон­чил­ся, и ахей­цы выбра­ли на его место Кри­то­лая. 3. Этим Кри­то­ла­ем вла­де­ло силь­ное, но без­рас­суд­ное жела­ние вое­вать с рим­ля­на­ми. Когда рим­ские послы уже при­бы­ли для раз­бо­ра дел меж­ду ахей­ца­ми и лакеде­мо­ня­на­ми, Кри­то­лай был в Тегее в Арка­дии, где он вел с ними пере­го­во­ры. Соби­рать общее собра­ние ахей­цев для рим­ских послов ему совсем не хоте­лось, но, пови­ну­ясь жела­нию рим­лян, он стал рас­сы­лать вест­ни­ков, при­ка­зы­вая созы­вать упол­но­мо­чен­ных на совет ахей­цев; част­ным же обра­зом он пору­чал упол­но­мо­чен­ным оста­вать­ся в сво­их горо­дах и не являть­ся на собра­ние. [5] Так как участ­ни­ки собра­ния не яви­лись, то Кри­то­лай совер­шен­но явно пока­зал, что он обма­ны­ва­ет рим­лян: он пред­ло­жил им подо­ждать до дру­го­го съезда ахей­цев, кото­рый будет через 6 меся­цев, а что сам он лич­но, по его сло­вам, без обще­го собра­ния ахей­цев вести пере­го­во­ры с ними ни в коем слу­чае не будет. Поняв, что их обма­ны­ва­ют, рим­ские послы вер­ну­лись в Рим. 4. Тогда Кри­то­лай, собрав ахей­цев в Корин­фе, убедил их под­нять ору­жие про­тив Спар­ты, убедил тем самым откры­то решить­ся на вой­ну с рим­ля­на­ми. [6] Если слу­ча­ет­ся, что какой-либо царь или город всту­па­ет в вой­ну и резуль­тат ее небла­го­при­я­тен, то обви­нять в этом ско­рее мож­но зависть кого-либо из богов, чем тех, кото­рые сра­жа­лись; без­рас­суд­ную же сме­лость, свя­зан­ную со сла­бо­стью, ско­рее мож­но назвать безу­ми­ем, чем несча­сти­ем. Оно-то и пора­зи­ло Кри­то­лая и ахей­цев. Под­стре­кал на это ахей­цев еще Пифей, быв­ший тогда беотар­хом в Фивах, а фиван­цы охот­но обе­ща­ли, что при­мут уча­стие в войне. [7] Фиван­цы про­иг­ра­ли про­цес­сы — судьею у них был Метелл — и долж­ны были запла­тить штраф, во-пер­вых, фокей­цам, так как с ору­жи­ем в руках они вторг­лись в пре­де­лы Фокиды, во-вто­рых, эвбей­цам, так как они опу­сто­ши­ли и область Эвбеи, и, нако­нец, в-третьих, жите­лям Амфис­сы, так как и их стра­ну они раз­гра­би­ли во вре­мя созре­ва­ния хле­ба.

5. На осно­ва­нии докла­да лиц, кото­рых они посла­ли в Элла­ду, и на осно­ва­нии пись­мен­ных сооб­ще­ний, при­слан­ных Метел­лом, рим­ляне при­зна­ли, что ахей­цы винов­ны. И они при­ка­за­ли Мум­мию, кото­рый тогда был у них выбран в кон­су­лы, с фло­том и пешим вой­ском дви­нуть­ся на ахей­цев.