Описание Эллады

Книга VII, гл. 20

[1] 1. Бог, кото­рый нахо­дит­ся в лар­це, име­ну­ет­ся Эсим­не­том (Вла­ды­кой); тех, кото­рые слу­жат спе­ци­аль­но ему, все­го девять чело­век, их выби­ра­ет народ по их досто­ин­ству из чис­ла всех граж­дан; столь­ко же выби­ра­ет­ся и жен­щин. В празд­нич­ную ночь один толь­ко раз выно­сит нару­жу жрец этот ларец. Это осо­бен­ность и тор­же­ст­вен­ный акт спе­ци­аль­но этой ночи. Кро­ме того, часть моло­дых людей, детей мест­ных жите­лей, укра­сив свои голо­вы вен­ка­ми из коло­сьев, спус­ка­ет­ся к реке Мели­ху: неко­гда так укра­ша­лись те, кого вели на жерт­ву Арте­ми­де. [2] В наше же вре­мя они скла­ды­ва­ют свои вен­ки из коло­сьев у ста­туи боги­ни и, омыв­шись в реке, вновь воз­ла­га­ют на себя вен­ки, но уже из плю­ща и так идут к хра­му Эсим­не­та. Так уста­нов­ле­но у них совер­шать это тор­же­ст­вен­ное слу­же­ние. 2. В свя­щен­ной огра­де Арте­ми­ды Лаф­рии есть еще храм Афи­ны, име­ну­е­мой Все­а­хей­ской, ее ста­туя сде­ла­на из сло­но­вой кости и золота.

[3] На пути к ниж­не­му горо­ду нахо­дит­ся свя­ти­ли­ще Мате­ри <богов> Дин­ди­мы^[1]31, в кото­ром возда­ет­ся покло­не­ние и Атти­су. Но ни одной его ста­туи не пока­зы­ва­ют; ста­туя же Мате­ри <богов> сде­ла­на из мра­мо­ра. На пло­ща­ди есть храм Зев­са Олим­пий­ско­го; он сам вос­седа­ет на троне, а воз­ле тро­на сто­ит Афи­на. Напро­тив хра­ма Зев­са Олим­пий­ско­го нахо­дят­ся ста­туя Геры и свя­ти­ли­ще Апол­ло­на, в нем ста­туя бога из меди; она изо­бра­жа­ет бога нагим; на ногах у него наде­ты толь­ко сан­да­лии, и одной ногой он насту­пил на череп быка. [4] Что Апол­лон осо­бен­но любил быков, об этом гово­рит Алкей в гимне, напи­сан­ном им в честь Гер­ме­са, буд­то Гер­мес увел быков Апол­ло­на. И еще до Алкея у Гоме­ра было ска­за­но, что Апол­лон за пла­ту пас быков у Лао­медон­та. В «Илиа­де» в уста Посей­до­на вло­же­ны такие сло­ва:

[5]

Мож­но пред­по­ло­жить, что череп быка и изо­бра­жен здесь с этой целью. На пло­ща­ди под откры­тым небом есть ста­туя Афи­ны, а перед ней моги­ла Патрея.

[6] 3. На пло­ща­ди сто­ит Оде­он, а в нем нахо­дит­ся заме­ча­тель­ная ста­туя Апол­ло­на; сред­ства на ее соору­же­ние были полу­че­ны от воен­ной добы­чи, когда жите­ли Патр, одни из всех ахей­цев, при­шли на помощь это­лий­цам в их войне про­тив гала­тов. Этот Оде­он из всех име­ю­щих­ся у гре­ков наи­бо­лее заме­ча­те­лен сво­и­ми укра­ше­ни­я­ми, усту­пая толь­ко афин­ско­му, кото­рый афи­ня­нин Герод выстро­ил в память сво­ей покой­ной жены. По сво­ей вели­чине и по сво­ей отдел­ке и совер­шен­ству сти­ля он пре­вос­хо­дит все осталь­ные⁽²⁾. При опи­са­нии Атти­ки я не упо­мя­нул об этом Одеоне, так как мой рас­сказ о дея­ни­ях и досто­при­ме­ча­тель­но­стях афин­ских был окон­чен рань­ше, чем Герод при­сту­пил к построй­ке. [7] Если в Пат­рах идти даль­ше по пло­ща­ди, где сто­ит свя­ти­ли­ще Апол­ло­на, то в кон­це ее есть ворота, а на этих воротах сто­ят позо­ло­чен­ные ста­туи Патрея, Прев­ге­на и Афе­ри­о­на; двое послед­них изо­бра­же­ны в виде маль­чи­ков, так как и Патрей пред­став­лен в таком же воз­расте. 4. Напро­тив пло­ща­ди и по тому же про­хо­ду есть свя­щен­ный уча­сток Арте­ми­ды и храм Лим­на­ти­ды (Вла­ды­чи­цы озе­ра). [8] Когда доряне уже вла­де­ли Лакеде­мо­ном и Арго­сом, Прев­ген, как гово­рят, видел сон, повеле­вав­ший ему похи­тить из Спар­ты ста­тую Лим­на­ти­ды. В этом пред­при­я­тии участ­во­вал вме­сте с ним самый вер­ный из его рабов. Эту ста­тую, похи­щен­ную из Лакеде­мо­на, в обыч­ное вре­мя они дер­жат в Месое, так как и в древ­но­сти Прев­ген пря­мо при­нес ее имен­но в это место; когда же они справ­ля­ют празд­ник в честь Лим­на­ти­ды, то один из слу­жи­те­лей боги­ни при­хо­дит из Месои с древним ее дере­вян­ным изо­бра­же­ни­ем, кото­рое при­но­сит­ся в свя­щен­ный уча­сток в горо­де. [9] 5. На этом свя­щен­ном участ­ке у жите­лей Патр есть еще и дру­гие свя­ты­ни; но они сто­ят не под откры­тым небом, и доступ к ним идет по кры­тым гале­ре­ям. Ста­туя Аскле­пия вся, кро­ме одеж­ды, сде­ла­на из мра­мо­ра, ста­туя же Афи­ны — из сло­но­вой кости и золота. Перед свя­ти­ли­щем Афи­ны нахо­дит­ся памят­ник Прев­ге­ну; совер­шая празд­ник в честь Лим­на­ти­ды, они при­но­сят жерт­вы и Прев­ге­ну, как герою, каж­дый год, а рав­но и Пат­рею. Неда­ле­ко от теат­ра нахо­дят­ся храм Неме­зиды и вто­рой храм — Афро­ди­ты; в них сто­ят огром­ные по вели­чине, сде­лан­ные из бело­го мра­мо­ра, их ста­туи.