Описание Эллады

Книга VIII, гл. 26

[1] 1. Осно­ва­те­лем горо­да Гереи был сын Лика­о­на Герей. Город лежит на пра­вом бере­гу Алфея, боль­шая часть его рас­по­ло­же­на на поло­гом склоне горы; дру­гая же часть спус­ка­ет­ся к само­му Алфею. Око­ло реки устро­е­ны аллеи, отде­лен­ные от реки⁽¹⁾ мир­то­вы­ми и дру­ги­ми куль­тур­ны­ми дере­вья­ми; там же нахо­дят­ся и купаль­ни. 2. Тут есть и два хра­ма в честь Дио­ни­са: одно­го из них назы­ва­ют Поли­том (Граж­да­ни­ном), а дру­го­го — Авк­си­том (Рас­ту­щим). [2] Есть у них и зда­ние, где в честь Дио­ни­са совер­ша­ют­ся оргии (празд­ни­ки). Есть в Герее и храм Пана, как мест­но­го боже­ства для арка­дян. От хра­ма же Геры, кро­ме раз­ва­лин, оста­лись еще колон­ны. Всех атле­тов, какие толь­ко были у арка­дян, сла­вой пре­взо­шел Дама­рет из Гереи, кото­рый пер­вый одер­жал победу в Олим­пии в беге тяже­ло­во­ору­жен­ных.

[3] Спус­ка­ясь из Гереи к Элиде, на рас­сто­я­нии ста­ди­ев 15 от Гереи, при­хо­дит­ся пере­хо­дить Ладон, а отсюда при­бли­зи­тель­но ста­ди­ев через 20 дой­дешь до реки Эри­ман­фа. 3. По сло­вам арка­дян, этот Эри­манф слу­жит гра­ни­цей меж­ду обла­стью Гереи и Элиды. Элей­цы же гово­рят, что для них такой гра­ни­цей слу­жит моги­ла Коре­ба. [4] Когда Ифит после дол­го­го про­ме­жут­ка вре­ме­ни вновь вос­ста­но­вил Олим­пий­ские игры и вновь по ста­рине стал справ­лять празд­ник в Олим­пии, то тогда награ­да была назна­че­на толь­ко за победу в беге, и эту победу одер­жал Кореб. И на его памят­ни­ке есть над­пись, что на Олим­пий­ских играх Кореб победил пер­вым из всех людей и что его моги­ла соору­же­на на гра­ни­це элид­ской зем­ли.

[5] 4. Есть тут малень­кий горо­док Али­фе­ра. Боль­шин­ство жите­лей поки­ну­ло его в то вре­мя, когда арка­дяне объ­еди­ни­лись, чтобы осно­вать Мега­ло­поль. Кто идет в этот город из Гереи, тот дол­жен перей­ти Алфей, и, прой­дя при­бли­зи­тель­но ста­ди­ев десять рав­ни­ной, он подой­дет к горе, а затем, под­няв­шись вновь ста­ди­ев трид­цать через гору, он при­дет к город­ку. [6] Али­фе­рей­цы про­из­во­дят назва­ние сво­его горо­да от име­ни Али­фе­ра, сына Лика­о­на; у них есть свя­ти­ли­ща Аскле­пия и Афи­ны, кото­рую из всех богов они осо­бен­но почи­та­ют, гово­ря, что она роди­лась и вос­пи­та­лась у них. Поэто­му они воз­двиг­ли жерт­вен­ник и Зев­су Лехе­а­ту (Рож­даю­ще­му), как родив­ше­му здесь Афи­ну, а <теку­щий здесь> источ­ник назы­ва­ют Три­то­нидой, при­сво­ив себе ска­за­ние о реке Три­тоне. [7] Ста­туя Афи­ны сде­ла­на из меди, работы Гипа­то­до­ра, про­из­веде­ние и по вели­чине и по искус­ству отдел­ки заслу­жи­ваю­щее осмот­ра³⁵. Они совер­ша­ют тор­же­ст­вен­ный все­на­род­ный празд­ник в честь одно­го из богов; думаю, что они его совер­ша­ют в честь Афи­ны. Во вре­мя это­го празд­не­ства они при­но­сят жерт­вы Мииа­гру^[2] (Мухо­ло­ву)⁽²⁾, молясь ему, как герою, над жерт­ва­ми и при­зы­вая Мииа­гра. И когда они это совер­шат, то мухи уже боль­ше их не бес­по­ко­ят. [8] 5. На доро­ге, веду­щей из Гереи в Мега­ло­поль, есть горо­док Мелай­неи^[2]36; его осно­вал Меле­ней^[3], сын Лика­о­на. В мое вре­мя он был поки­нут жите­ля­ми, но богат проточ­ной водою. Над Мелай­не­ями^[4] ста­ди­ях в 40 есть местеч­ко Буфа­ги­он, и здесь исто­ки реки Буфа­га, кото­рая затем впа­да­ет в Алфей. Око­ло исто­ков Буфа­га нахо­дит­ся гра­ни­ца меж­ду Гере­ей и Мега­ло­по­лем.