Описание Эллады

Книга IX, гл. 16

[1] 1. Неда­ле­ко от этой ста­туи нахо­дит­ся храм Аммо­на. Ста­тую бога в этот храм пожерт­во­вал Пин­дар; она — тво­ре­ние Кала­мида. Пин­дар послал так­же гимн в честь Аммо­на жите­лям Аммо­нии в Ливии. Этот гимн сохра­нил­ся еще и до мое­го вре­ме­ни на тре­уголь­ной сте­ле рядом с жерт­вен­ни­ком, кото­рый Пто­ле­мей, сын Лага, воз­двиг в честь Аммо­на. Даль­ше за хра­мом Аммо­на в Фивах нахо­дит­ся так назы­вае­мый ойо­но­ско­пей­он^[1] Тире­сия (место гада­ния по пти­цам), а рядом свя­ти­ли­ще Тихи (Сча­стья): боги­ня несет на руках малень­ко­го Плу­то­са (Богат­ство). [2] Как гово­рят фиван­цы, руки и лицо этой ста­туи делал афи­ня­нин Ксе­но­фонт⁽¹⁾, а все осталь­ное — мест­ный худож­ник Кал­ли­сто­ник¹⁸. Умно при­ду­ма­ли они поло­жить Плу­то­са на руки Тихе, как мате­ри или кор­ми­ли­цы, но не менее ост­ро­ум­но посту­пил и Кефи­со­дот, так как и он создал для афи­нян ста­тую Эйре­ны^[2] (Мира), дер­жа­щую на руках Плу­то­са⁽²⁾.

[3] 2. В Фивах есть дере­вян­ные ста­туи Афро­ди­ты, столь древ­ние, что, по их пре­да­ни­ям, они явля­ют­ся посвя­ти­тель­ным даром Гар­мо­нии и что сде­ла­ны они из дере­вян­ных укра­ше­ний, быв­ших на носу кораб­ля Кад­ма. Этих Афро­дит назы­ва­ют — одну Ура­ни­ей (Небес­ной), дру­гую — Пан­де­мос (Все­на­род­ной), а третью — Апо­стро­фи­ей (Отвра­щаю­щей). Эти назва­ния дала Гар­мо­ния. [4] Назва­ние Ура­нии дано богине в знак чистой люб­ви, лишен­ной чув­ст­вен­ной похо­ти, Пан­де­мос — в знак обще­ния меж­ду пола­ми и, нако­нец, третье назва­ние Апо­стро­фии — с тем, чтобы она мог­ла отвра­щать чело­ве­че­ский род от без­за­кон­ных стра­стей и без­рас­суд­ных поступ­ков. Зна­ла Гар­мо­ния, что мно­го подоб­но­го совер­ше­но сре­ди вар­ва­ров, мно­го дру­го­го реша­лись уже совер­шать и у элли­нов, о чем впо­след­ст­вии было опи­са­но в сти­хах: так, напри­мер, о мате­ри Адо­ни­са, о Фед­ре, доче­ри Мино­са, о фра­кий­це Терее. [5] 3. Храм Демет­ры Фесмо­фо­ры (Зако­но­да­тель­ни­цы) неко­гда, гово­рят, был жили­щем Кад­ма и его потом­ков. Ста­туя Демет­ры вид­на толь­ко по грудь. Здесь же лежат и мед­ные щиты; гово­рят, что они при­над­ле­жа­ли началь­ни­ку лакеде­мо­нян, кото­рые были уби­ты в бит­ве при Левк­трах.

[6] 4. Око­ло так назы­вае­мых ворот Пре­тид выстро­ен храм и совсем рядом с теат­ром есть храм Дио­ни­са, назы­вае­мо­го Лиси­ем (Осво­бо­ди­те­лем). Когда неко­то­рые из фиван­цев были взя­ты в плен фра­кий­ца­ми и уже доведе­ны до Гали­ар­та, бог осво­бо­дил их и дал им воз­мож­ность избить усып­лен­ных им фра­кий­цев. Вто­рое изо­бра­же­ние, нахо­дя­ще­е­ся здесь, фиван­цы счи­та­ют ста­ту­ей Семе­лы, и у них уста­нов­ле­но откры­вать это свя­ти­ли­ще раз в год в опре­де­лен­ные дни. [7] Есть тут и раз­ва­ли­ны дома Лика и могиль­ный памят­ник Семе­лы; моги­лы же Алк­ме­ны нет, так как, гово­рят, как толь­ко она умер­ла, она тот­час пре­вра­ти­лась в камень; в этом они не соглас­ны с мегар­ца­ми⁽³⁾. Прав­да, и во мно­гом дру­гом ска­за­ния элли­нов часто про­ти­во­ре­чат друг дру­гу. Тут же у фиван­цев нахо­дят­ся могиль­ные памят­ни­ки детей Амфи­о­на, отдель­но сыно­вей, отдель­но и доче­рей.