Афинская полития

Гл. 8

8. Выс­шие долж­но­сти Солон сде­лал изби­ра­тель­ны­ми по жре­бию из чис­ла пред­ва­ри­тель­но выбран­ных, кото­рых наме­ча­ла каж­дая из фил. Наме­ча­ла же в кол­ле­гию девя­ти архон­тов каж­дая деся­те­рых, и меж­ду ними бро­са­ли жре­бий. Вслед­ст­вие это­го еще и теперь оста­ет­ся за фила­ми такой порядок, что каж­дая изби­ра­ет по жре­бию деся­те­рых, а затем из это­го чис­ла бал­ло­ти­ру­ют боба­ми³⁷. Дока­за­тель­ст­вом же, что выс­шие долж­но­сти Солон сде­лал выбор­ны­ми по жре­бию из людей, обла­даю­щих цен­зом, может слу­жить закон о каз­на­че­ях, кото­рый про­дол­жа­ет оста­вать­ся в силе еще и теперь: он повеле­ва­ет изби­рать каз­на­че­ев по жре­бию из пен­та­ко­сио­медим­нов. (2) Вот какие зако­ны издал Солон отно­си­тель­но выс­ших долж­но­стей. (В ста­ри­ну совет Аре­о­па­га при­гла­шал к себе кан­дида­та и, обсудив в сво­ей среде его кан­дида­ту­ру, назна­чал на каж­дую из долж­но­стей под­хо­дя­ще­го чело­ве­ка на год, после чего отпус­кал его).

(3) Что каса­ет­ся фил, то их было четы­ре, как и рань­ше³⁸, и четы­ре фило­ба­силев­са³⁹. Каж­дая фила разде­ля­лась на три трит­тии⁴⁰ и каж­дая еще на 12 нав­кра­рий. с.17 Во гла­ве нав­кра­рии сто­я­ла долж­ность «нав­кра­ра», уста­нов­лен­ная для при­е­ма посту­паю­щих взно­сов и для веде­ния теку­щих рас­хо­дов. Поэто­му и в зако­нах Соло­на, кото­рые теперь уже вышли из употреб­ле­ния, во мно­гих местах зна­чит­ся: «взыс­ки­вать пре­до­став­ля­ет­ся нав­кра­рам» и «рас­ход про­из­во­дить из нав­крар­ских сумм».

(4) Далее он учредил Совет четы­рех­сот, по сто из каж­дой филы, а сове­ту аре­о­па­ги­тов назна­чил охра­нять зако­ны; как и преж­де, он имел над­зор за государ­ст­вен­ным поряд­ком, при­чем он обя­зан был не толь­ко следить вооб­ще за боль­шин­ст­вом самых важ­ных государ­ст­вен­ных дел, но меж­ду про­чим и при­вле­кать к ответ­ст­вен­но­сти винов­ных, имея власть нала­гать взыс­ка­ния и кары, при­чем штра­фы вно­сил в «город»⁴¹, не ука­зы­вая, по како­му пово­ду пла­тит­ся штраф. Нако­нец, он судил тех, кто состав­лял заго­вор для низ­вер­же­ния демо­кра­тии, в силу того, что Солон издал закон о вне­се­нии отно­си­тель­но их чрез­вы­чай­но­го заяв­ле­ния⁴².

(5) Видя, что в государ­стве часто про­ис­хо­дят сму­ты, а из граж­дан неко­то­рые по бес­печ­но­сти мирят­ся со всем, что бы ни про­ис­хо­ди­ло, Солон издал отно­си­тель­но их осо­бый закон: «Кто во вре­мя сму­ты в государ­стве не станет с ору­жи­ем в руках ни за тех, ни за дру­гих, тот пре­да­ет­ся бес­че­стию и лиша­ет­ся граж­дан­ских прав».