Афинская полития

Гл. 18

18. Дела­ми управ­ля­ли в силу сво­его досто­ин­ства и стар­шин­ства Гип­парх и Гип­пий; при этом Гип­пий как стар­ший и как чело­век от при­ро­ды ода­рен­ный спо­соб­но­стя­ми государ­ст­вен­но­го дея­те­ля и серь­ез­ный, сто­ял во гла­ве прав­ле­ния. Меж­ду тем Гип­парх был чело­век лег­ко­мыс­лен­ный, влюб­чи­вый и поклон­ник муз: он-то и при­гла­шал к себе раз­ных поэтов вро­де Ана­кре­он­та, Симо­нида и дру­гих. (2) Фес­сал же был зна­чи­тель­но моло­же и в обра­ще­нии дерз­кий и над­мен­ный, из-за него-то⁹² и нача­лись у них все беды.

Он был влюб­лен в Гар­мо­дия и, не добив­шись его друж­бы, не мог сдер­жи­вать сво­его гне­ва, но во всем выра­жал свое раз­дра­же­ние; нако­нец, когда сест­ра Гар­мо­дия долж­на была испол­нять обя­зан­но­сти кане­фо­ры⁹³ на Пана­фи­не­ях⁹⁴, он не поз­во­лил ей, ска­зав какую-то брань про Гар­мо­дия, буд­то он трус. Это и с.28 послу­жи­ло при­чи­ной того, что воз­му­щен­ные Гар­мо­дий и Ари­сто­ги­тон испол­ня­ют свое дея­ние при соуча­стии мно­гих⁹⁵. (3) Во вре­мя Пана­фи­ней они уже под­сте­ре­га­ли на Акро­по­ле Гип­пия — он как раз дол­жен был встре­чать, а Гип­парх отправ­лять про­цес­сию⁹⁶. Тут они увида­ли, что один из участ­ни­ков дела любез­но бесе­ду­ет с Гип­пи­ем, и поду­ма­ли, что он выда­ет их; тогда, желая сде­лать что-нибудь, пока еще не аре­сто­ва­ны, они сошли вниз⁹⁷ и нача­ли свое дело, не дожи­да­ясь осталь­ных. Таким обра­зом, хотя им и уда­лось убить Гип­пар­ха, когда он уста­нав­ли­вал порядок про­цес­сии око­ло Лео­ко­рия⁹⁸, одна­ко они испор­ти­ли все дело. (4) Из них Гар­мо­дий был убит копье­нос­ца­ми⁹⁹ тут же, а Ари­сто­ги­тон погиб позд­нее: он был схва­чен и под­вер­гал­ся дол­гое вре­мя пыт­кам. Он ого­во­рил под пыт­кой мно­гих людей, кото­рые при­над­ле­жа­ли к зна­ти и были дру­зья­ми тира­нов. Дело в том, что в этот момент тира­ны нигде не мог­ли напасть на насто­я­щие следы по это­му делу; но рас­сказ, обык­но­вен­но повто­ря­е­мый¹⁰⁰, буд­то Гип­пий велел участ­ни­кам про­цес­сии сло­жить ору­жие и таким обра­зом ули­чил тех, у кого были кин­жа­лы, неве­рен, так как тогда не было при­ня­то ходить в этой про­цес­сии с ору­жи­ем, но это уста­но­вил позд­нее народ. (5) Ого­ва­ри­вал же Ари­сто­ги­тон дру­зей тира­на, как утвер­жда­ют демо­кра­ты, нароч­но, доби­ва­ясь, чтобы они совер­ши­ли нече­стие и вме­сте с тем осла­би­ли свои силы, погу­бив непо­вин­ных и при­том сво­их же дру­зей; но неко­то­рые гово­рят, что он ниче­го не выду­мы­вал, а пока­зы­вал на сво­их дей­ст­ви­тель­ных сообщ­ни­ков. (6) И под конец, когда, несмот­ря на все свои уси­лия, Ари­сто­ги­тон не мог добить­ся себе смер­ти, он обе­щал выдать еще мно­гих дру­гих и убедил Гип­пия дать ему пра­вую руку в знак под­твер­жде­ния это­го; а потом, взяв за руку его, осы­пал его бра­нью за то, что он дал руку убий­це сво­его с.29 бра­та, и этим так раз­дра­жил Гип­пия, что тот не мог сдер­жать себя от гне­ва и, выхва­тив­ши меч, убил его.