Афинская полития

Гл. 20

20. После низ­вер­же­ния тира­нии нача­лась рас­пря меж­ду Иса­го­ром, сыном Тисанд­ра, дру­гом тира­нов, и Кли­сфе­ном, про­ис­хо­див­шим из рода Алк­мео­нидов. Побеж­дае­мый гете­ри­я­ми¹¹³, Кли­сфен при­влек на свою сто­ро­ну народ, обе­щая пре­до­ста­вить народ­ной мас­се поли­ти­че­ские пра­ва. (2) Тогда Иса­гор, видя ослаб­ле­ние сво­их сил, сно­ва при­гла­сил Клео­ме­на, кото­рый был с.31 с ним в отно­ше­ни­ях госте­при­им­ства, и убедил его при­нять уча­стие в «изгна­нии сквер­ны» под тем пред­ло­гом, что Алк­мео­ниды счи­та­лись при­над­ле­жа­щи­ми к чис­лу осквер­нен­ных¹¹⁴.

(3) Кли­сфен ввиду это­го тай­но уда­лил­ся, а Клео­мен, при­дя с неболь­шим отрядом, начал изго­нять из горо­да под видом очи­ще­ния от сквер­ны семь­сот афин­ских семейств. При­ведя это в испол­не­ние, он пытал­ся низ­ло­жить Совет и отдать город под власть Иса­го­ра и трех­сот его при­вер­жен­цев. Одна­ко Совет ока­зал сопро­тив­ле­ние, и собрал­ся народ. Тогда сто­рон­ни­ки Клео­ме­на и Иса­го­ра убе­жа­ли на Акро­поль, а народ, обло­жив их там, оса­ждал в тече­ние двух дней; на тре­тий день отпу­сти­ли Клео­ме­на и всех быв­ших с ним¹¹⁵, обес­пе­чив им сво­бод­ный выход, а Кли­сфе­на и осталь­ных изгнан­ни­ков при­зва­ли обрат­но.

(4) Когда народ взял в свои руки управ­ле­ние, Кли­сфен стал вождем и про­ста­том наро­да. Это про­изо­шло пото­му, что чуть ли не глав­ны­ми винов­ни­ка­ми изгна­ния тира­нов были Алк­мео­ниды и они же боль­шею частью вели непре­стан­ную поли­ти­че­скую борь­бу. (5) Но еще рань­ше Алк­мео­нидов пытал­ся вести борь­бу с тира­на­ми Кедон¹¹⁶. Поэто­му-то в честь его и пели в ско­ли­ях¹¹⁷: