Римские древности

Кн. II, гл. 4

4. Вот что поведал Ромул, высту­пая перед собра­ни­ем, памя­туя о настав­ле­ни­ях деда по мате­ри. Рим­ляне же, обме­няв­шись мне­ни­я­ми, дают сле­дую­щий ответ: «Мы нисколь­ко не нуж­да­ем­ся в новом государ­ст­вен­ном устрой­стве, пони­мая, что про­ве­рен­ное отца­ми явля­ет­ся наи­луч­шим, и не изме­ня­ем его, сле­дуя выбо­ру пред­ше­ст­вен­ни­ков, кото­рые уста­но­ви­ли его, как мы дума­ем, по зре­лом раз­мыш­ле­нии, доволь­ные сво­ей судь­бой. Ведь мы не можем пори­цать строй, кото­рый доста­вил нам, пре­бы­ваю­щим под рукою царя, вели­чай­шее из благ у людей — сво­бо­ду, а так­же гос­под­ство над дру­ги­ми.

(2) Мы реши­ли по пово­ду государ­ст­вен­но­го устрой­ства сле­дую­щее. Мы пола­га­ем, что выс­шая почесть подо­ба­ет тебе более, чем кому-либо дру­го­му бла­го­да­ря и цар­ско­му про­ис­хож­де­нию, и доб­ле­сти, — осо­бен­но же пото­му, что, поста­вив тебя во гла­ве коло­нии, мы созна­ем в тебе огром­ную силу и вели­кую муд­рость, пости­гая ее не столь­ко в тво­их сло­вах, сколь­ко в делах». Услы­шав это, Ромул ска­зал, что ценит то, что по суж­де­нию людей он досто­ин цар­ской вла­сти; одна­ко он не при­мет этой поче­сти, преж­де чем боже­ство не явит зна­ме­ния через вещих птиц.