Римские древности

Кн. II, гл. 9

9. Когда же Ромул отде­лил луч­ших от худ­ших, он стал после это­го зани­мать­ся зако­но­да­тель­ст­вом и опре­де­лил, что нуж­но делать каж­до­му из назван­ных: пат­ри­ци­ям — быть жре­ца­ми и управ­лять, вер­шить суд и вме­сте с ним самим — обще­ст­вен­ные дела, посвя­щая себя государ­ст­вен­ным заботам; про­сто­люди­нов же осво­бо­дить от этих дел как неопыт­ных в них и не име­ю­щих за недо­стат­ком средств сво­бод­но­го вре­ме­ни, но пре­до­ста­вив им зани­мать­ся зем­леде­ли­ем, ското­вод­ст­вом и полез­ны­ми ремес­ла­ми, чтобы они не устра­и­ва­ли бун­ты, как в дру­гих государ­ствах в тех слу­ча­ях, когда оскорб­ля­ют низ­ших или когда бед­ные завиду­ют выдаю­щим­ся.

(2) И он пред­на­зна­чил про­сто­люди­нов пат­ри­ци­ям, пору­чив каж­до­му из них того из тол­пы, кого он сам поже­ла­ет опе­кать в каче­стве покро­ви­те­ля, взяв за луч­ший обра­зец древ­ний эллин­ский обы­чай, кото­ро­му сле­до­ва­ли очень дол­го фес­са­лий­цы и с само­го нача­ла — афи­няне. Ведь фес­са­лий­цы тре­ти­ро­ва­ли сво­их кли­ен­тов, пору­чая им заня­тия, не подо­баю­щие сво­бод­ным, а вся­кий раз как те не выпол­ня­ли чего-нибудь из при­ка­зан­но­го, при­ме­ня­ли побои и исполь­зо­ва­ли их во всех делах, слов­но куп­лен­ных рабов. А афи­няне ста­ли назы­вать кли­ен­тов «поден­щи­ка­ми» по роду их служ­бы, фес­са­лий­цы же — «зави­си­мы­ми», пори­цая уже самим назва­ни­ем их участь.

(3) Ромул же укра­сил дело как бла­го­при­стой­ным наиме­но­ва­ни­ем, назвав покро­ви­тель­ство бед­ных и низ­ких патро­на­том, так и пре­до­став­ле­ни­ем тем и дру­гим чест­ных обя­зан­но­стей, опре­де­лив их свя­зи как гуман­ные и граж­дан­ст­вен­ные.