Римские древности

Кн. II, гл. 11

11. И не толь­ко в самом рим­ском государ­стве про­стой народ состо­ял под патро­на­том пат­ри­ци­ев, но и каж­дая коло­ния Рима и каж­дый город, вошед­шие в союз и друж­бу с ним, будучи побеж­ден­ны­ми в войне, полу­ча­ли покро­ви­те­лей и патро­нов в лице тех рим­лян, кого они пред­по­чи­та­ли. И неред­ко сенат отправ­лял дела о спо­рах этих горо­дов и наро­дов на рас­смот­ре­ние их патро­нов, счи­тая их реше­ния пред­по­чти­тель­ны­ми.

(2) Так вот, столь проч­ным было у рим­лян согла­сие, беру­щее нача­ло от уста­нов­лен­ных Рому­лом обы­ча­ев, что они нико­гда не реша­ли дела друг дру­га кро­во­про­ли­ти­ем и смер­то­убий­ст­вом в тече­ние шести­сот трид­ца­ти лет, хотя в наро­де воз­ни­ка­ло мно­же­ство раздо­ров с власть пре­дер­жа­щи­ми по пово­ду обще­ст­вен­но­го бла­га, как это обык­но­вен­но слу­ча­ет­ся во вся­ких малых и круп­ных государ­ствах.

(3) Но убеж­дая и настав­ляя друг дру­га, частич­но усту­пая, частич­но полу­чая вза­мен уступ­ки, они раз­ре­ша­ли несо­гла­сия поли­ти­че­ски­ми мера­ми. Но со вре­ме­ни, когда Гай Гракх¹⁶, полу­чив три­бун­скую власть, начал губить гар­мо­нию государ­ст­вен­но­го устрой­ства, они уже не пере­ста­ва­ли уби­вать друг дру­га, отправ­лять из горо­да людей в изгна­ние и не удер­жи­ва­лись от жесто­ко­стей ради дости­же­ния победы. Одна­ко для речи об этом будет дру­гой, более под­хо­дя­щий, момент.