Римские древности

Кн. II, гл. 10

10. И были тогда им опре­де­ле­ны сохра­няв­ши­е­ся в тече­ние веков у рим­лян такие обы­чаи отно­си­тель­но патро­на­та: пат­ри­ци­ям над­ле­жа­ло разъ­яс­нять сво­им кли­ен­там их пра­ва, в кото­рых те были несве­ду­щи; забо­тить­ся о них и в при­сут­ст­вии, и в отсут­ст­вие их; выпол­нять все, что выпол­ня­ют отцы в отно­ше­нии детей насчет иму­ще­ства и дого­во­ров, касаю­щих­ся иму­ще­ства; вчи­нять иск за оби­жен­ных кли­ен­тов, если кто-нибудь нане­сет им вред в свя­зи с дого­во­ра­ми; ока­зы­вать под­держ­ку тем, кого при­зы­ва­ют в суд, а, корот­ко гово­ря, — ока­зы­вать им вся­кое бла­го и в част­ных, и в обще­ст­вен­ных делах, где они осо­бен­но нуж­да­ют­ся.

(2) И сле­до­ва­ло кли­ен­там помо­гать сво­им покро­ви­те­лям выда­вать замуж доче­рей, если их отцы стес­не­ны в сред­ствах, и пла­тить выкуп вра­гам, если кто-нибудь из покро­ви­те­лей или детей их ока­зы­вал­ся в пле­ну. Кли­ен­ты были обя­за­ны выпла­чи­вать штраф в поль­зу част­ных лиц, если патро­ны к тому при­суж­да­лись, или в поль­зу общи­ны, если те нес­ли нака­за­ния за дол­ги, при­чем сле­до­ва­ло так­же, чтобы кли­ен­ты, как отно­ся­щи­е­ся к роду, при­ни­ма­ли уча­стие в рас­хо­дах на маги­ст­ра­ту­ры, отправ­ле­ние почет­ных обя­зан­но­стей и в про­чих рас­хо­дах на обще­ст­вен­ные нуж­ды.

(3) И обе­им сто­ро­нам не было доз­во­ле­но и не при­ли­че­ст­во­ва­ло высту­пать в тяж­бах, свиде­тель­ст­во­вать или пода­вать голос перед наро­дом друг про­тив дру­га, а тем более высту­пать на сто­роне про­тив­ни­ков. Если же кто-нибудь из них бывал ули­чен в совер­ше­нии како­го-то небла­го­вид­но­го про­ступ­ка^[2], то он под­ле­жал нака­за­нию по зако­ну о пре­да­тель­стве, кото­рый утвер­дил Ромул и кото­рый раз­ре­шал вся­ко­му желаю­ще­му убить изоб­ли­чен­но­го в каче­стве жерт­вы Юпи­те­ру Под­зем­но­му. Ведь у рим­лян суще­ст­во­вал обы­чай: тела́ тех, кого они хоте­ли без­на­ка­зан­но убить, посвя­щать тем или иным богам, чаще все­го под­зем­ным. Вот что совер­шил тогда Ромул.

(4) Итак, во мно­гих поко­ле­ни­ях сохра­ня­лись ничуть не отли­чаю­щи­е­ся от кров­ных свя­зей узы кли­ен­тов и патро­нов, и они пере­да­ва­лись детям их детей, и было вели­кой честью для знат­ных семей иметь как мож­но боль­ше кли­ен­тов и не толь­ко сбе­речь наслед­ст­вен­ный патро­нат пра­ро­ди­те­лей, но и бла­го­да­ря сво­ей доб­ро­де­те­ли при­об­ре­тать дру­гих кли­ен­тов. И настоль­ко зна­чи­тель­ной была борь­ба за бла­го­во­ле­ние и за то, чтобы не пре­сек­лось вза­им­ное рас­по­ло­же­ние, что во всем, о чем кли­ен­ты про­си­ли покро­ви­те­лей, послед­ние, сколь­ко было сил, помо­га­ли; а так как пат­ри­ции менее все­го хоте­ли отя­го­щать кли­ен­тов, то они не допус­ка­ли ника­ких денеж­ных под­но­ше­ний. Таким обра­зом, жизнь у них была воз­дер­жан­ной от вся­че­ских удо­воль­ст­вий, а мери­лом сча­стья слу­жи­ла доб­лесть, а не уда­ча.