Римские древности

Кн. II, гл. 30

30. О дру­гих дея­ни­ях, кото­рые совер­ша­лись Рому­лом, как в вой­нах, так и в горо­де, из кото­рых вся­кое спо­соб­но оста­вить след в исто­ри­че­ских сочи­не­ни­ях, пере­да­ют сле­дую­щее.

(2) Посколь­ку вокруг Рима оби­та­ло нема­ло пле­мен, выдаю­щих­ся чис­лен­но­стью и отваж­ных в войне, из кото­рых ни одно не было дру­же­ст­вен­ным рим­ля­нам, Ромул стре­мил­ся сбли­зить­ся с ними посред­ст­вом обо­юд­ных бра­ков, что каза­лось древним наи­бо­лее надеж­ным спо­со­бом в дости­же­нии друж­бы. Пони­мая, что жите­ли сосед­них горо­дов не явят­ся к ним доб­ро­воль­но и не посе­лят­ся вме­сте с ними, пото­му что рим­ляне не силь­ны богат­ст­вом и не про­яви­ли себя ни в каком слав­ном подви­ге, но что они усту­пят лишь наси­лию, если ника­кое бес­че­стие не будет сопут­ст­во­вать при­нуж­де­нию, Ромул возы­мел замы­сел, к кото­ро­му скло­нил­ся и дед его Нуми­тор, — устро­ить вза­им­ные бра­ки все­об­щим похи­ще­ни­ем деву­шек.

(3) При­няв такое реше­ние, Ромул преж­де все­го дает обет богу, пове­ли­те­лю неиз­ре­чен­ных замыс­лов, буде заду­ман­ная попыт­ка удаст­ся, устра­и­вать еже­год­но жерт­во­при­но­ше­ния и празд­не­ства. Затем, вне­ся пред­ло­же­ние на собра­ние ста­рей­шин и полу­чив одоб­ре­ние пред­при­я­тия, он объ­явил про­ве­сти празд­не­ство и все­на­род­ное риста­ли­ще в честь Неп­ту­на⁵⁵ и разо­слал вести в бли­жай­шие горо­да, при­зы­вая желаю­щих из чис­ла бла­го­род­ных при­нять уча­стие в собра­нии и в состя­за­ни­ях, поели­ку он наме­ре­вал­ся устро­ить кон­ные риста­ния и раз­но­об­раз­ные сорев­но­ва­ния мужей.

(4) На празд­не­ство собра­лось мно­же­ство гостей вме­сте с жена­ми и детьми. После того как он спра­вил жерт­во­при­но­ше­ния Неп­ту­ну и завер­шил состя­за­ния, в послед­ний из дней, в кото­рый он наме­ре­вал­ся окон­чить тор­же­ство, он отдал сво­им юно­шам при­каз, как толь­ко сам подаст знак, хва­тать при­сут­ст­ву­ю­щих на зре­ли­ще деву­шек, какая каж­до­му из них попа­дет­ся, и хра­нить их в ту ночь непри­кос­но­вен­ны­ми, а на сле­дую­щий день при­ве­сти их к нему.

(5) И в самом деле, когда юно­ши, сме­шав­шись со ско­пи­щем людей, увиде­ли подан­ный знак, они бро­си­лись похи­щать деву­шек, а сре­ди гостей тот­час же под­ня­лось смя­те­ние и нача­лось бег­ство, пото­му что те запо­до­зри­ли еще боль­шее зло. На сле­дую­щий день девы были при­веде­ны к Рому­лу, и тот смяг­чил их отча­я­ние, уве­рив, что похи­ще­ние совер­ши­лось не для наси­лия, а ради бра­ка. Объ­явив обы­чай эллин­ским, ста­рин­ным и наи­бо­лее извест­ным из всех спо­со­бом, кото­рым заклю­ча­ют­ся бра­ки с жен­щи­на­ми, он потре­бо­вал воз­лю­бить дан­ных им судь­бой мужей.

(6) И насчи­тав после это­го дев в коли­че­стве шести­сот вось­ми­де­ся­ти трех, Ромул, со сво­ей сто­ро­ны, ото­брал из неже­на­тых рав­ное им чис­ло муж­чин и обру­чил их соглас­но обы­ча­ям стра­ны каж­дой девуш­ки, осно­вав брак на сов­мест­ном поль­зо­ва­нии огнем и водой, как это дела­ет­ся вплоть до наших дней.