Римские древности

Кн. III, гл. 14

14. «О Тулл, похо­же, какой-то бог, заботясь о наших горо­дах, про­явил свою бла­го­склон­ность и во мно­гих делах вооб­ще, и в отно­ше­нии к этой бит­ве в част­но­сти. Ведь то, что нашлись те, кому пред­сто­ит схват­ка, — и родом не хуже любо­го, и в воин­ских делах доб­лест­ные, и на вид совер­шен­ны, и при этом и те и дру­гие име­ют общих пра­ро­ди­те­лей, про­изо­шли от одно­го деда, рож­де­ны сест­ра­ми и чудес­ней­шим обра­зом одно­вре­мен­но появи­лись на свет: у вас — Гора­ции, у нас — Кури­а­ции, — все это подоб­но неска­зан­но­му и незри­мо­му пора­зи­тель­но­му боже­ст­вен­но­му бла­го­де­я­нию.

(2) Так что же мы, в самом деле, не под­чи­ня­ем­ся это­му попе­че­нию боже­ства и не выво­дим на бой за пер­вен­ство горо­дов трой­ни бра­тьев? Ведь все воз­мож­ное, что нам хоте­лось бы видеть в участ­ни­ках бла­го­род­ней­ше­го поедин­ка, при­су­ще этим мужам — они не поки­нут сра­жаю­щих­ся, пре­воз­мо­гая труд­но­сти, посколь­ку они бра­тья, и им сде­лать это будет лег­че, чем любо­му дру­го­му рим­ля­ни­ну или аль­бан­цу; таким обра­зом и спор осталь­ных юно­шей, кото­рый иным спо­со­бом пре­кра­тить труд­но, ско­рее раз­ре­шит­ся.

(3) Ведь я дога­ды­ва­юсь, что и у вас, как и у аль­бан­цев, мно­гим любо поме­рять­ся доб­ле­стью, и если мы суме­ем убедить их, что некое боже­ст­вен­ное про­виде­ние уже опе­ре­ди­ло стрем­ле­ния людей, так как само ука­за­ло на тех, кто на рав­ных при­мет бит­ву, мы без труда уго­во­рим всех. Ведь они будут счи­тать, что усту­пят трем близ­не­цам не доб­ле­стью, но уда­чей в игре при­ро­ды и мило­стью судь­бы, рав­но бла­го­склон­ной к обе­им сто­ро­нам»^[17].