Римские древности

Кн. IV, гл. 35

35. «Но чтобы все это рас­смот­реть и перей­ти к тво­им сло­вам, буд­то я отнял у тебя дедо­во досто­я­ние, отдан­ное мне им на хра­не­ние, и удер­жи­вал его вопре­ки вся­кой чело­ве­че­ской спра­вед­ли­во­сти, нуж­но было бы тебе, пред­став перед теми, кто вру­чил мне при­над­ле­жа­щую тебе цар­скую власть, него­до­вать и обви­нять как меня, за то что я вла­дею тем, что не явля­ет­ся моим, так и тех, кто меня этим наде­лил, ибо они даро­ва­ли то, что при­над­ле­жит дру­гим: ведь ты очень лег­ко убедил бы их, если бы смог ска­зать что-нибудь прав­ди­вое.

(2) А если ты не веришь моим сло­вам и все еще счи­та­ешь, что не по пра­ву полис нахо­дит­ся под моей вла­стью, и что ты сам боль­ше под­хо­дишь для того, чтобы при­нять заботу об общине, тебе над­ле­жа­ло сде­лать вот что: иссле­до­вав мои ошиб­ки и пере­чис­лив свои соб­ст­вен­ные дея­ния, при­звать меня на суд. Но ниче­го подоб­но­го ты не сде­лал, вме­сто это­го, спу­стя столь дол­гое вре­мя, слов­но протрез­вев от дли­тель­но­го опья­не­ния, ты заяв­ля­ешь­ся сей­час обви­нять меня, да и теперь-то при­хо­дишь не туда, куда нуж­но.

(3) Ведь тебе сле­ду­ет гово­рить об этом не здесь — и не сер­ди­тесь на мое мне­ние, сена­то­ры. Я не отни­маю у вас пра­во реше­ния, но, желая сде­лать оче­вид­ны­ми кле­вет­ни­че­ские измыш­ле­ния это­го вот чело­ве­ка, гово­рю такое. Итак, нуж­но было бы тебе, велев мне созвать народ на собра­ние, обви­нять меня там. Одна­ко, посколь­ку это­го избе­жал ты, это сде­лаю я отно­си­тель­но тебя, и, созвав народ, назна­чу их судья­ми для рас­смот­ре­ния тво­е­го обви­не­ния меня, и опять-таки пре­до­став­лю пра­во ему решать, кто из нас боль­ше под­хо­дит для того, чтобы дер­жать власть; и что все они решат, так я и поступ­лю.

(4) На этом доста­точ­но для тебя: ибо для нера­зум­ных про­тив­ни­ков мно­го ли вещать спра­вед­ли­во­го или мало — все рав­но. Ведь обыч­ные сло­ва не спо­соб­ны убедить их стать доб­ры­ми».