Римские древности

Кн. IV, гл. 80

80. «Но что тол­ку упре­кать Тарк­ви­ния за такие без­за­ко­ния, что име­ли место в отно­ше­нии род­ст­вен­ни­ков и свой­ст­вен­ни­ков его, если поми­мо них я могу обви­нить его в таких без­за­ко­ни­ях, кото­рые совер­ша­лись про­тив оте­че­ства и про­тив всех нас, если, конеч­но, сле­ду­ет назы­вать их без­за­ко­ни­я­ми, а не раз­ру­ше­ни­ем и не уни­что­же­ни­ем всех уста­нов­ле­ний и обы­ча­ев. К при­ме­ру, для нача­ла, каким обра­зом он полу­чил гла­вен­ство? Раз­ве же так, как пред­ше­ст­ву­ю­щие цари? Как бы не так! Он, конеч­но, далек от это­го.

(2) Есте­ствен­но, те были при­веде­ны к вла­сти вами, соглас­но отцов­ским уста­нов­ле­ни­ям и зако­нам: это про­ис­хо­ди­ло преж­де все­го после поста­нов­ле­ния сена­та, кото­ро­му было пере­да­но пра­во выно­сить пред­ва­ри­тель­ные суж­де­ния, затем после избра­ния меж­ду­ца­рей, кото­рым сенат пору­чал опре­де­лить наи­бо­лее под­хо­дя­ще­го из чис­ла достой­ных вла­сти; а вслед за тем — после голо­со­ва­ния наро­да в народ­ном собра­нии, по кото­ро­му закон­ным обра­зом под­твер­жда­ют­ся все глав­ные дела; а вдо­ба­вок, после того как пти­це­га­да­ния и жерт­во­при­но­ше­ния, и про­чие зна­ки, без кото­рых не было бы ника­кой поль­зы ни от чело­ве­че­ско­го рве­ния, ни от чело­ве­че­ской муд­ро­сти, ока­зы­ва­лись бла­го­при­ят­ны­ми.

(3) Ну зна­ет ли кто-нибудь из вас, что из все­го это­го име­ло место, когда Тарк­ви­ний взял власть? Какое такое пред­ва­ри­тель­ное суж­де­ние сена­та? Что за выбор со сто­ро­ны меж­ду­ца­рей? Какое такое голо­со­ва­ние наро­да? Что за бла­го­при­ят­ные авгу­рии? Я даже не спра­ши­ваю, было ли все соблюде­но, хотя это все нуж­но, чтобы все было чест­но, тре­бо­ва­лось, чтобы ниче­го из того, что в обы­чае, соглас­но зако­нам, не было остав­ле­но в небре­же­нии. Но если кто-нибудь смог бы пока­зать, что толь­ко одно из все­го необ­хо­ди­мо­го име­ет место, то я счел бы, что иска­жаю осталь­ное. Итак, каким обра­зом он при­шел к вла­сти? С помо­щью ору­жия, наси­лия и заго­во­ров вме­сте с бес­чест­ны­ми людь­ми, что обыч­но для тира­нов, при том что вы это­го не жела­ли и тяго­ти­лись этим.

(4) Ну и после того как Тарк­ви­ний взял власть в свои руки, оста­вим в сто­роне спо­соб ее полу­че­ния, неуже­ли он вос­поль­зо­вал­ся ею так, как подо­ба­ет царю, беря при­мер с пред­ше­ст­вен­ни­ков, кото­рые и сло­вом и делом посто­ян­но пре­тво­ря­ли в жизнь то, бла­го­да­ря чему пере­да­ли город сво­им наслед­ни­кам более бога­тым и более силь­ным, чем сами полу­чи­ли? И кто, нахо­дясь в здра­вом уме, мог бы такое вымол­вить, видя, в какое пла­чев­ное и худое состо­я­ние мы все им при­веде­ны?»