География

Кн. I, гл. 2, § 9

9. Посколь­ку Гомер 20b отно­сил свои мифы к обла­сти вос­пи­та­ния, он обыч­но забо­тил­ся об истине. Но Гомер «встав­лял сюда же» (Ил. XVIII, 541) и неправ­ду, чтобы снис­кать рас­по­ло­же­ние наро­да и хит­ро­стью при­влечь его на свою сто­ро­ну:

Гомер сме­ши­ва­ет мифи­че­ский эле­мент с дей­ст­ви­тель­ны­ми собы­ти­я­ми, при­да­вая сво­е­му сти­лю при­ят­ность и кра­соту. К тому же он име­ет оди­на­ко­вую цель с исто­ри­ком и с чело­ве­ком, изла­гаю­щим фак­ты. Так, напри­мер, он взял эпи­зод о Тро­ян­ской войне — исто­ри­че­ский факт — и укра­сил его сво­и­ми мифа­ми; то же самое он сде­лал и в рас­ска­зе о стран­ст­во­ва­ни­ях Одис­сея. c Но нани­зы­вать пустые небы­ли­цы на какую-то совер­шен­но лож­ную осно­ву — это не гоме­ров­ский при­ем твор­че­ства.

Ведь, без сомне­ния, кому-нибудь слу­ча­ет­ся солгать более прав­до­по­доб­но, если он при­ме­ша­ет ко лжи какую-нибудь долю самой исти­ны, о чем гово­рит и Поли­бий, раз­би­рая стран­ст­во­ва­ния Одис­сея. Это име­ет в виду Гомер, гово­ря об Одис­сее:

ибо Гомер не гово­рит «всю», но «мно­го» неправ­ды, так как в про­тив­ном слу­чае она не мог­ла бы сой­ти «за чистую прав­ду». Так он взял из исто­рии осно­ву сво­их рас­ска­зов. Напри­мер, исто­рия рас­ска­зы­ва­ет о том, что Эол неко­гда вла­ды­че­ст­во­вал над ост­ро­ва­ми, лежа­щи­ми вокруг Липа­ры, и что Кик­ло­пы и Лестри­го­ны — него­сте­при­им­ный народ — вла­де­ли стра­ной око­ло Этны и Леон­ти­ны, d поэто­му и обла­сти око­ло про­ли­ва были недо­ступ­ны людям того вре­ме­ни, и Харибда и Скил­лей­ский мыс нахо­ди­лись в руках раз­бой­ни­ков.

И из исто­рии мы узна­ем, что осталь­ные, упо­ми­нае­мые Гоме­ром, наро­ды жили в дру­гих частях све­та. Кро­ме того, на осно­ва­нии реаль­ных сведе­ний о том, что ким­ме­рий­цы жили у Ким­ме­рий­ско­го Бос­по­ра, в мрач­ной север­ной обла­сти, Гомер соот­вет­ст­вен­но пере­нес их в какую-то мрач­ную область по сосед­ству с Аидом, под­хо­дя­щую мест­ность для мифи­че­ских рас­ска­зов о стран­ст­во­ва­ни­ях Одис­сея. Авто­ры «хро­ник»¹⁸ дока­зы­ва­ют, что Гомер знал ким­ме­рий­цев, так как втор­же­ние ким­ме­рий­цев отно­сит­ся ко вре­ме­ни или немно­го рань­ше Гоме­ра, или даже еще в гоме­ров­скую эпо­ху.