География

Кн. I, гл. 3, § 2

2. Эра­то­сфе­на мож­но упрек­нуть не толь­ко за подоб­ные рас­ска­зы; он утвер­жда­ет, что в его вре­мя точ­ных и подроб­ных сведе­ний о морях еще не было, и в то же вре­мя при­зы­ва­ет нас не при­ни­мать 47d необ­ду­ман­но на веру сооб­ще­ния из слу­чай­ных источ­ни­ков и про­стран­но изла­га­ет при­чи­ны, поче­му мы не долж­ны верить нико­му из тех, кто пишет мифи­че­ские рас­ска­зы о стра­нах, рас­по­ло­жен­ных вдоль Евк­син­ско­го Пон­та и Адри­а­ти­че­ско­го моря; сам он, одна­ко, верит рас­ска­зам пер­во­го встреч­но­го.

Так, напри­мер, он при­нял на веру сооб­ще­ние, что Исский залив явля­ет­ся самым восточ­ным пунк­том Сре­ди­зем­но­го моря, меж­ду тем как залив у Дио­с­ку­ри­а­ды в самом отда­лен­ном углу Евскин­ско­го Пон­та нахо­дит­ся почти на 3000 ста­дий восточ­нее, даже если сле­до­вать исчис­ле­нию ста­дий само­го Эра­то­сфе­на, о кото­ром он гово­рит. При опи­са­нии север­ной и самой отда­лен­ной частей Адри­а­ти­че­ско­го моря он не остав­ля­ет в сто­роне ни одной бас­ни.

Он верит мно­же­ству фан­та­сти­че­ских рас­ска­зов о стра­нах за Герак­ло­вы­ми Стол­па­ми, упо­ми­ная ост­ров по име­ни Кер­ну и дру­гие стра­ны, 48 кото­рые теперь нигде нель­зя обна­ру­жить; об этом я упо­мя­ну далее.

И хотя Эра­то­сфен ска­зал, что древ­ней­шие гре­ки совер­ша­ли пла­ва­ния ради гра­бе­жа и тор­гов­ли, прав­да не в откры­том море, а вдоль бере­гов, как напри­мер Иасон, кото­рый даже оста­вил кораб­ли и из стра­ны кол­хов пред­при­нял поход вплоть до Арме­нии и Мидии, но позд­нее он гово­рит, что в древ­нее вре­мя никто не решал­ся пла­вать ни по Евк­син­ско­му Пон­ту, ни вдоль бере­гов Ливии, Сирии и Кили­кии.

Если под сло­вом «древ­ние» он пони­ма­ет тех людей, кото­рые жили в неза­па­мят­ные вре­ме­на, то нам вовсе не нуж­но гово­рить о них, совер­ша­ли ли они пла­ва­ния или нет. Если же Эра­то­сфен гово­рит о людях, упо­ми­нае­мых в пре­да­нии, то мож­но ска­зать не b заду­мы­ва­ясь, что древ­ние, по-види­мо­му, совер­ша­ли более дале­кие путе­ше­ст­вия по суше и по морю, чем люди позд­ней­ше­го вре­ме­ни, если толь­ко сле­ду­ет при­ни­мать во вни­ма­ние такое пре­да­ние. Напри­мер, Дио­нис, Геракл и сам Иасон, кро­ме того, Одис­сей и Мене­лай, о кото­рых рас­ска­зы­ва­ет Гомер.

Веро­ят­но, что Фесей и Пири­фой тоже реши­лись на дол­гие путе­ше­ст­вия и оста­ви­ли о себе сла­ву, буд­то совер­ши­ли нис­хож­де­ние в Аид, а Дио­с­ку­ры пото­му же полу­чи­ли имя «хра­ни­те­лей на море» и «спа­си­те­лей моря­ков».

Кро­ме того, ска­за­ние о гос­под­стве Мино­са на море¹ и слу­хи о путе­ше­ст­ви­ях фини­кий­цев² (кото­рые немно­го спу­стя после Тро­ян­ской вой­ны объ­е­ха­ли стра­ны за c Герак­ло­вы­ми Стол­па­ми и осно­ва­ли там горо­да, так же как и в середине Ливий­ско­го побе­ре­жья) полу­чи­ли широ­кую извест­ность.

А Энея, Анте­но­ра, эне­тов и вооб­ще всех обре­чен­ных на ски­та­ние из-за Тро­ян­ской вой­ны по все­му оби­тае­мо­му миру раз­ве не сле­ду­ет счи­тать людь­ми древ­не­го вре­ме­ни?

Ведь тогдаш­ним гре­кам, как и вар­ва­рам, из-за дол­гой вой­ны при­хо­ди­лось терять и свое домаш­нее иму­ще­ство, и при­об­ре­тен­ное вой­ной. Поэто­му после гибе­ли Трои не толь­ко победи­те­ли ста­ли зани­мать­ся мор­ским раз­бо­ем из-за бед­но­сти, но еще боль­ше того d побеж­ден­ные, уцелев­шие после вой­ны. Послед­ние, по пре­да­нию, осно­ва­ли мно­же­ство горо­дов по все­му побе­ре­жью за пре­де­ла­ми Элла­ды и в неко­то­рых местах внут­ри стра­ны.