Естественная история

Кн. IV, гл. 5

Из этих горо­дов у Пли­ния выпу­ще­на толь­ко Амфи­ге­ния; Алфей­ский брод заме­нен на судо­ход­ную часть той же реки. «Эпи», види­мо, свя­за­ны с Пли­ни­е­вы­ми «Эпиоэ» (см. § 14). «Град Кипа­рис­сию» Пли­ний назы­ва­ет в § 15 Cy­pa­ris­sus и в отли­чие от осталь­ных горо­дов § 14—15, кото­рые суть op­pi­da, дает ему более почет­ный эпи­тет urbs. Одна­ко залив, упо­мя­ну­тый в послед­ней фра­зе § 15, вряд ли Кипа­рис­ский, хотя бы уже судя по раз­ни­це в пять миль по обво­ду (ср. § 14). Ско­рее все­го име­ет­ся в виду совре­мен­ный залив Меси­ни­а­кос, т. е. Мес­сен­ский. В Пли­ни­е­вом опи­са­нии Мес­се­нии тако­го зали­ва нет, но есть Асин­ский и Корон­ский. В лите­ра­ту­ре Аси­на и Корон часто отож­дествля­ют­ся, хотя у Стра­бо­на сохра­не­но вос­по­ми­на­ние, что когда-то это были два близ­ле­жа­щие друг к дру­гу горо­да. Во вре­ме­на Пли­ния зали­вы Асин­ский и Корон­ский, сла­бо отгра­ни­чен­ные друг от дру­га, вос­при­ни­ма­лись то как два, то как один залив (Мес­сен­ский), и это коле­ба­ние отра­же­но в § 15. Ито­ма тоже не была отдель­ным горо­дом, но акро­по­лем Мес­се­ны. Совре­мен­ный город Меси­ни (Мес­се­на) лежит на зали­ве, а не «даль­ше вглубь суши» (in­tus), но дело в том, что его поло­же­ние меня­лось со вре­ме­нем. Место­по­ло­же­ние Ойха­лии (Эха­лии) не уста­нов­ле­но, уже Стра­бон терял­ся по это­му пово­ду в догад­ках. Веро­ят­но, Пли­ний знал о тех местах из вто­рых рук; так­же и «Занк­ле», кото­ро­го не было в Мес­се­нии, ско­рее все­го попал в § 15 из како­го-то спис­ка горо­дов на Сици­лии, где есть своя Мес­си­на. По-гре­че­ски Μεσ­σή­νη оди­на­ко­во для Сици­лии и Пело­пон­не­са. Но толь­ко сици­лий­ская, а отнюдь не Пело­пон­нес­ская Мес­си­на рань­ше, т. е. автох­то­на­ми зва­лась Ζάνκλη.