Письма Марка Туллия Цицерона

ФРАГМЕНТЫ ПИСЕМ

II. Кор­не­лию Непоту¹

Поэто­му, когда всё то, что я ска­зал, было ска­за­но — то, что я выска­зал ост­ро­ум­но и крат­ко, и тон­ко, — наши захо­те­ли, чтобы оно назы­ва­лось осо­бым наиме­но­ва­ни­ем «выска­зы­ва­ния»¹.

Оста­ва­лось так­же, чтобы я был тобой оса­жден посред­ст­вом вымыш­лен­ных даров («чтобы я был оса­жден» он ска­зал в стра­да­тель­ном зало­ге — «чтобы я был оса­жден»; в том же); кто име­ет, того домо­га­ют­ся доб­ро­воль­но; кто беден, тот пре­зи­ра­ет­ся (в стра­да­тель­ном зало­ге — «пре­зи­ра­ет­ся»)².

Как? Кого ты пред­по­чтешь ему из тех ора­то­ров, кото­рые не защи­ти­ли ниче­го дру­го­го? Кто ост­рее или бога­че мыс­ля­ми? Кто более изощ­рен или более изя­щен в выра­же­ни­ях?³

И ведь сча­стье не что иное, как бла­го­по­лу­чие в чест­ных делах, или — чтобы опре­де­лить иным спо­со­бом — сча­стье есть уда­ча, помощ­ни­ца чест­ным наме­ре­ни­ям, лишен­ный кото­рых нико­им обра­зом не может быть счаст­лив. Итак, в низ­ких и нече­сти­вых наме­ре­ни­ях, кото­ры­ми отли­чал­ся Цезарь, не мог­ло быть ника­ко­го сча­стья, и Камилл, нахо­див­ший­ся в изгна­нии⁴, по мое­му суж­де­нию, был счаст­ли­вее, чем Ман­лий при тех же обсто­я­тель­ствах⁵, даже если бы он мог цар­ст­во­вать, чего он жаж­дал⁶.