История Рима от основания города

Книга IV, гл. 25

25. (1) Неот­ступ­но про­ти­во­дей­ст­вуя созы­ву собра­ния для избра­ния кон­су­лов, народ­ные три­бу­ны все же суме­ли, когда дело едва не дошло до меж­ду­цар­ст­вия, добить­ся того, что избра­ны были воен­ные три­бу­ны с кон­суль­ской вла­стью. (2) Но желан­ной награ­ды за победу — избра­ния чело­ве­ка из пле­бей­ско­го сосло­вия — они не полу­чи­ли: избра­ли пат­ри­ци­ев — Мар­ка Фабия Вибу­ла­на, Мар­ка Фолия, Луция Сер­гия Фиде­на­та. (3) Чума в тот год [433 г.] отвлек­ла от дру­гих забот. Апол­ло­ну обе­ща­ли посвя­тить храм⁶⁹. Из-за чумы дуум­ви­ры кор­пе­ли над тол­ко­ва­ни­ем Сивил­ли­ных книг, дабы унять гнев богов и отве­сти его от людей; но (4) вели­кий урон нане­сен был и селе­ньям, и Горо­ду, где поги­ба­ли без раз­бо­ру — и ско­ти­на, и люди. Из стра­ха перед голо­дом — чума охва­ти­ла и селе­ния — в Этру­рию, и в помп­тин­ские села, и в Кумы, и, нако­нец, на Сици­лию посла­но было за хле­бом. Ни о каком избра­нии кон­су­лов даже не вспо­ми­на­ли, а (5) воен­ны­ми три­бу­на­ми с кон­суль­ской вла­стью были избра­ны толь­ко пат­ри­ции — Луций Пина­рий Мамерк, Луций Фурий Медул­лин и Спу­рий Посту­мий Альб.

(6) В тот год [432 г.] болезнь пошла на убыль и неуро­жай бла­го­да­ря сде­лан­ным запа­сам был не опа­сен. (7) На собра­ни­ях воль­сков и эквов и у этрус­ков, у алта­ря Вол­тум­ны, шли спо­ры об откры­тии воен­ных дей­ст­вий. (8) Реше­ние было отло­же­но на год, и еще поста­но­ви­ли до исте­че­ния это­го сро­ка собра­ний не созы­вать — напрас­ны ока­за­лись сте­на­ния вей­ян о том, что Вей­ям угро­жа­ет участь Фиден.

(9) Меж­ду тем в Риме, пока сохра­нял­ся мир с соседя­ми, вожди пле­бе­ев, уже дав­но питав­шие тщет­ные надеж­ды на выс­шие долж­но­сти, назна­ча­ли сход­ки в домах народ­ных три­бу­нов: (10) тут обсуж­да­лись тай­ные замыс­лы, разда­ва­лись жало­бы на пре­зре­ние про­сто­го наро­да к вождям: ведь хотя уже столь­ко лет изби­ра­ют­ся воен­ные три­бу­ны с кон­суль­ской вла­стью, ни один пле­бей еще не был допу­щен к этой долж­но­сти. (11) Гово­ри­ли о боль­шой про­зор­ли­во­сти пред­ков, бди­тель­но следив­ших за тем, чтобы нико­му из пат­ри­ци­ев не мог­ла быть откры­та пле­бей­ская долж­ность: ина­че уже и народ­ны­ми три­бу­на­ми были бы пат­ри­ции; вожди пле­бе­ев гово­ри­ли, что даже сво­им они так опро­ти­ве­ли, что пле­беи пре­зи­ра­ют их так же, как и пат­ри­ции. (12) Иные оправ­ды­ва­ли пле­бе­ев и воз­ла­га­ли вину на пат­ри­ци­ев: их, мол, иска­тель­ст­вом и улов­ка­ми пле­бе­ям отре­зан путь к выс­шим долж­но­стям. Пусть толь­ко пле­беи полу­чат воз­мож­ность пере­ве­сти дух с.199 от пат­ри­ци­ан­ских просьб, сме­шан­ных с угро­за­ми, они при голо­со­ва­нии не забу­дут о сво­их людях, а, пре­до­став­ляя под­держ­ку, будут и при­тя­зать на власть. (13) Чтобы покон­чить с иска­тель­ст­вом, было реше­но, что три­бу­ны вне­сут на рас­смот­ре­ние закон, запре­щаю­щий ото­ра­чи­вать белым одеж­ду, выка­зы­вая этим свои домо­га­тель­ства. Ныне это пока­за­лось бы пустя­ком и едва ли было бы при­ня­то всерь­ез, а тогда вызва­ло жар­кие спо­ры меж­ду пле­бе­я­ми и пат­ри­ци­я­ми. (14) Три­бу­ны, одна­ко же, одер­жа­ли верх, и закон был при­нят⁷⁰. Раз­дра­жен­ные пле­беи явно соби­ра­лись ока­зать под­держ­ку сво­им. Чтоб не давать им волю, было при­ня­то сенат­ское поста­нов­ле­ние о назна­че­нии кон­суль­ских выбо­ров.