История Рима от основания города

Книга V, гл. 4

4. (1) «Я поз­же объ­яс­ню, насколь­ко реше­ние моих сото­ва­ри­щей, не поже­лав­ших до завер­ше­ния дела отво­дить вой­ско от Вей, было не толь­ко полез­ным, но и необ­хо­ди­мым, — теперь же мне хоте­лось бы пого­во­рить о поло­же­нии самих вои­нов. (2) Если бы эта речь была про­из­не­се­на не толь­ко перед вами, но даже в воен­ном лаге­ре, то я думаю, что и само вой­ско после обсуж­де­ния мог­ло бы ее одоб­рить. Если бы в этой речи мне само­му и не при­шло в голо­ву, что ска­зать, мне вполне хва­ти­ло бы речей моих про­тив­ни­ков. (3) Недав­но они утвер­жда­ли, что вои­нам не сле­ду­ет пла­тить день­ги на том осно­ва­нии, что их нико­гда рань­ше не пла­ти­ли. Так на каком же осно­ва­нии они теперь него­ду­ют по пово­ду соот­вет­ст­вен­но­го уве­ли­че­ния новых тягот для тех, кому при­ба­ви­лись и новые бла­га? (4) Нигде и нико­гда не быва­ет ни трудов без выго­ды, ни выго­ды без затра­ты труда. Труд и удо­воль­ст­вие, при пол­ном несход­стве сво­ей при­ро­ды, соеди­не­ны меж­ду собой неко­ей есте­ствен­ной свя­зью. (5) Рань­ше вои­ну было обре­ме­ни­тель­но слу­жить государ­ству на соб­ст­вен­ный счет, но одно­вре­мен­но он радо­вал­ся воз­мож­но­сти часть года возде­лы­вать с.233 свое поле и тем содер­жать себя и сво­их домаш­них как в мир­ное, так и в воен­ное вре­мя. (6) Теперь он раду­ет­ся тому, что государ­ство ста­ло для него источ­ни­ком дохо­да, и с удо­воль­ст­ви­ем полу­ча­ет жало­ва­нье — так пусть же не роп­щет на чуть более дли­тель­ную отлуч­ку из дома, раз умень­ши­лись рас­хо­ды в его хозяй­стве. (7) Раз­ве государ­ство не впра­ве было бы, при­звав его к рас­че­ту, ска­зать: “Ты полу­ча­ешь пла­ту круг­лый год — так и слу­жи же круг­лый год! Или ты счи­та­ешь, что спра­вед­ли­во полу­чать за шести­ме­сяч­ную воен­ную служ­бу годо­вое жало­ва­нье?” (8) Про­тив воли, кви­ри­ты, столь­ко гово­рил я об этом — ведь так долж­ны счи­тать­ся меж собой лишь те, кто при­бе­га­ет к услу­гам наем­но­го вой­ска; мы же хотим обра­щать­ся с вами как с граж­да­на­ми и счи­та­ем, что было бы спра­вед­ли­во, если бы с нами обра­ща­лись как с оте­че­ст­вом».

(9) «Сле­до­ва­ло или вовсе не начи­нать вой­ну, или вести ее сооб­раз­но с досто­ин­ст­вом рим­ско­го наро­да и закон­чить как мож­но ско­рее. (10) А закон­чит­ся она, если мы будем тес­нить оса­жден­ных, если уйдем от Вей не рань­ше, чем осу­ще­ст­вим свои чая­ния и возь­мем город. Пра­во же, если бы не суще­ст­во­ва­ло дру­гих при­чин, один толь­ко страх позо­ра тре­бо­вал бы умно­жить уси­лия. (11) Неко­гда вся Гре­ция из-за одной-един­ст­вен­ной жен­щи­ны в тече­ние деся­ти лет оса­жда­ла город, (12) нахо­див­ший­ся за триде­вять земель от роди­ны, за дале­ки­ми моря­ми¹⁰. А мы тяго­тим­ся дове­сти до кон­ца даже годо­вую оса­ду в два­дца­ти милях отсюда, ведь это место почти что вид­но из Горо­да. Ну что же, вер­но, при­чи­на вой­ны незна­чи­тель­на, ни в ком не вски­пе­ло спра­вед­ли­во­го него­до­ва­ния, неко­му побудить нас к упор­ству. (13) Семь раз вей­яне воз­об­нов­ля­ли вой­ну, нико­гда не соблюда­ли мир­ных дого­во­ров, тыся­чу раз разо­ря­ли наши поля, побуди­ли фиден­цев отло­жить­ся от нас, уби­ли там наших посе­лен­цев, (14) были винов­ни­ка­ми про­ти­во­прав­но­го и нече­сти­во­го убий­ства рим­ских послов, хоте­ли вос­ста­но­вить про­тив нас всю Этру­рию и не отка­за­лись от это­го замыс­ла до сих пор, чуть не совер­ши­ли наси­лия над наши­ми посла­ми, тре­бо­вав­ши­ми удо­вле­тво­ре­ния».