История Рима от основания города

Книга V, гл. 14

14. (1) Вот что про­изо­шло в тече­ние это­го года. Уже при­бли­жа­лись выбо­ры воен­ных три­бу­нов, и за их исход пат­ри­ции бес­по­ко­и­лись куда боль­ше, чем за исход вой­ны. Их стра­ши­ло, что выс­шую власть при­дет­ся делить с пле­бе­я­ми; мало это­го — про­стой народ мог и совсем завла­деть ею. (2) И вот к соис­ка­тель­ству долж­но­стей начи­на­ют зара­нее гото­вить­ся слав­ней­шие мужи, обой­ти кото­рых, по рас­че­там пат­ри­ци­ев, побо­я­лись бы из почте­ния. При этом и осталь­ные пат­ри­ции, как если бы все они домо­га­лись долж­но­стей, усерд­но взы­ва­ли не толь­ко к людям, но и к богам, объ­яв­ляя кощун­ст­вен­ны­ми резуль­та­ты выбо­ров послед­них двух лет. (3) Страш­ная зима про­шло­го года, твер­ди­ли они, как вид­но, была боже­ст­вен­ным пред­зна­ме­но­ва­ни­ем, а недав­но были явле­ны уже не толь­ко зна­ме­ния, но и их исход (4) в виде обру­шив­ше­го­ся на поля и на Город мора; тогда уже не при­хо­ди­лось сомне­вать­ся, что боги гне­ва­ют­ся, и обра­ти­лись к кни­гам судеб, и они веле­ли для обузда­ния мора уми­ло­сти­вить богов. Богам воз­му­ти­тель­но, что на освя­щен­ном ими народ­ном собра­нии поче­сти доста­ют­ся кому попа­ло и нару­ша­ют­ся есте­ствен­ные с.244 раз­ли­чия меж­ду людь­ми. (5) И вот, пора­жен­ные не толь­ко досто­ин­ст­вом пре­тен­ден­тов, но и дово­да­ми бла­го­че­стия, рим­ляне избра­ли воен­ны­ми три­бу­на­ми с кон­суль­ской вла­стью одних лишь пат­ри­ци­ев, прав­да самых заслу­жен­ных: Луция Вале­рия Поти­та в пятый раз, Мар­ка Вале­рия Мак­си­ма, Мар­ка Фурия Камил­ла во вто­рой раз, Луция Фурия Медул­ли­на в тре­тий, Квин­та Сер­ви­лия Фиде­на­та во вто­рой, Квин­та Суль­пи­ция Каме­ри­на во вто­рой [398 г.]. (6) При этих три­бу­нах под Вей­я­ми не про­изо­шло почти ниче­го достой­но­го упо­ми­на­ния, все силы тра­ти­лись на с.245 гра­бе­жи. (7) Коман­дую­щим в войне про­тив Фале­рий был назна­чен Потит, про­тив Капен — Камилл; оба собра­ли огром­ную добы­чу, а из того, что мож­но было изве­сти огнем и мечом, не оста­ви­ли в сохран­но­сти ниче­го.