История Рима от основания города

Книга V, гл. 51

51. (1) «Настоль­ко мне, о кви­ри­ты, опо­сты­ле­ли пре­ре­ка­ния с народ­ны­ми три­бу­на­ми, что глав­ным уте­ше­ни­ем в горь­ком изгна­нии слу­жи­ла мне такая мысль: пока я живу в Ардее, все эти рас­при от меня дале­ко. И пото­му я бы нико­гда не вер­нул­ся, хотя бы вы тыся­чу раз зва­ли меня назад в сенат­ских поста­нов­ле­ни­ях и народ­ных нака­зах. (2) Да и теперь меня побуди­ла вер­нуть­ся отнюдь не пере­ме­на в настро­е­ни­ях, но ваше с.278 зло­сча­стье: ведь речь уже шла не о том, оста­вать­ся ли в оте­че­стве лич­но мне, а о том, оста­нет­ся ли оно само тем, чем было. Сего­дня я с удо­воль­ст­ви­ем про­мол­чал бы, не при­вле­кая к себе вни­ма­ния, если бы и то, что про­ис­хо­дит теперь, не было бит­вой за оте­че­ство, а не прий­ти ему на помощь, пока есть силы, и для дру­гих-то постыд­но, а для Камил­ла и вовсе нече­сти­во. (3) Зачем же мы за него вое­ва­ли, зачем выз­во­ли­ли оте­че­ство из оса­ды, вырва­ли из рук вра­га, если теперь сами бро­сим то, что осво­бо­ди­ли? Когда победи­те­ля­ми были гал­лы, когда весь город при­над­ле­жал им, Капи­то­лий с Кре­по­стью все-таки оста­ва­лись у рим­ских богов и граж­дан, они про­дол­жа­ли там жить. Так что же, теперь, когда победи­ли рим­ляне, когда Город отво­е­ван, поки­нуть уже и Кре­пость с Капи­то­ли­ем? Неужто уда­ча наша при­не­сет Горо­ду боль­шее запу­сте­ние, чем наша неуда­ча? (4) Если бы даже не было у нас свя­тынь, что появи­лись одно­вре­мен­но с Горо­дом и пере­да­ют­ся из поко­ле­ния в поко­ле­ние, все рав­но я счи­тал бы про­ис­шед­шее ныне с рим­ским государ­ст­вом доста­точ­но зна­ме­на­тель­ным, чтобы отучить людей от пре­не­бре­же­ния к почи­та­нию богов. (5) И в самом деле, взгля­ни­те на те уда­чи и неуда­чи, что при­клю­чи­лись за мно­гие годы: вы обна­ру­жи­те, что все хоро­шее про­ис­те­ка­ло от сми­ре­ния перед бога­ми, все пло­хое — от неува­же­ния к ним. (6) Возь­мем преж­де все­го вей­скую вой­ну: с каки­ми муче­ни­я­ми мы ее вели, сколь­ко лет — а закон­чи­лась она не преж­де, чем по нау­ще­нию богов была спу­ще­на вода из Аль­бан­ско­го озе­ра. (7) Ну а это неслы­хан­ное несча­стье наше­го горо­да? Раз­ве оно раз­ра­зи­лось рань­ше, чем был остав­лен в небре­же­нии небес­ный глас, воз­ве­щав­ший, что грядут гал­лы? Раз­ве не осквер­ни­ли наши послы пра­во наро­дов? Раз­ве не оста­ви­ли мы это­го без вни­ма­ния, тогда как долж­ны были их выдать? И все из-за без­раз­ли­чия к богам. (8) Мы запла­ти­ли столь ужас­ную цену богам и людям, дабы в сво­ем пора­бо­ще­нии, пора­же­нии и выку­пе явить назида­ние все­му миру. (9) Нако­нец, и самое несча­стье настав­ля­ло нас в бла­го­че­стии: мы бежа­ли на Капи­то­лий, к богам, к пре­сто­лу Юпи­те­ра Все­бла­го­го Вели­чай­ше­го; мы частич­но укры­ли в зем­ле, а частич­но увез­ли от вра­жьих глаз в сосед­ние горо­да наши свя­ты­ни, и это в то вре­мя, как гиб­ло наше соб­ст­вен­ное иму­ще­ство; остав­лен­ные бога­ми и людь­ми, мы все же не допу­сти­ли пре­рвать­ся наше­му свя­щен­но­му куль­ту. (10) И пото­му боги вер­ну­ли нам оте­че­ство, победу, воен­ную сла­ву пред­ков, уже было поте­рян­ную. И по их же воле настал для вра­гов час ужа­са, бег­ства и пора­же­ния, посколь­ку те ослеп­ли от алч­но­сти и при взве­ши­ва­нии золота бес­чест­но нару­ши­ли дого­вор».